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“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),世宗柴荣废天下佛寺3336座,毁佛像铸钱,解决了其时国博宝在线拍卖网一年内共上拍周元通宝103枚。
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其正面钱文为“周元通宝”,沿袭“开元通宝”的形制和书体,仅改“开”为“周”,背部多铸有星月纹等标志,同时也泛起了多种图案、巨细纷歧的花钱,其中以龙凤图案较多。形制仿唐开元钱,制作较优异,钱文整肃正经,一样平常的钱直径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁,“宝”字较小,轮廓稍宽。由于该钱系铜佛所铸,民间传说佩之能得神灵保佑、祛病消灾,从而蒙上了一层神秘色彩,历代累制一直,日本也有仿制
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有关资料显示,唐朝殒命后,中国进入了藩镇盘据的五代时期,由于政治上的杂乱造成了经济上的民不聊生。五代周世宗是一位开明君主,面临财政逆境,周世宗下令毁佛铸钱,遭到文武大臣和释的阻挡。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故:“吾闻佛祖说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂有所惜哉!”意思是说佛是普度众生造福人类的,既然能舍得真身救人,现在要一个铜像造钱,以救国急,他怎会舍不得呢?佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据,听者无不赞许。于是,世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座,毁其铜像铸就周元通宝。
由于周元通宝是用佛铜铸的具有神力,以是衍生出许多关于此钱是有灵之物,能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说:“清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈。”因人们对周元通宝钱颇为喜欢,从而铸造了差异版此外周元通宝花钱,借以延续周元通宝的“效用”。周元通宝花钱正面为四字钱文,反面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案,字体、版别、尺寸以及铸造年月纷歧。
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