中国古玩艺术品交易中心面向全国征集荆浩字画,艺术品出手、鉴定、交易、展览展销

　　荆浩字画河南省文艺评论家协会理事、国家文物司法鉴定人高秀林指出，《笔法记》是荆浩山水画思想、理念的集中概括。其与荆浩作品的审美形式有着统一性和同一性，并在本质上有着内在联系。《笔法记》的理论核心不仅是笔墨技法，更重要的是从道学的“心法”对笔墨技法的影响，也就是心境——意境阐论。

　　本次荆浩国际学术论坛及“荆浩杯”中国画邀请展的举办，深入挖掘了荆浩作品的艺术内涵，将会对弘扬中国的艺术传统，促进中国山水画的提升创新，深化当代美术理论研究和推动中原文化的发展繁荣发挥积极的作用。

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　　唐乾符元年（874）前后，荆浩由家乡来到开封，得同乡裴休的关照，曾为唐末小官。裴休任宰相五年，唐大中十年（856）罢官，在开封遇到高僧圆绍，二人志同道合，圆绍就命他居住在开封夷门仓垣水南寺。后圆绍名声日显，又扩建成横跨夷门山的巨院，由唐僖宗亲自题赐院额曰“双林院”。

　　荆浩曾为双林院这一重要禅院绘制壁画，足见他当时的画名。“尝于京师双林院画宝陀落伽山观自在菩萨一壁”、（《五代名画补遗》），但此画未能传留，根据他后来在水墨山水画上的创造精神，可以断定，那是一幅人物与山水结合的水墨画。

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　　荆浩兼擅人物还有其他例证。现存他的《匡庐图》中，就有几个细小而动态极佳的点景人物。《宣和画谱》中，也记载他曾画有人物繁多的《山阴宴兰亭图》三幅、《楚襄王遇神女图》四幅。清代李佐贤《书画鉴影》著录了荆浩的《钟离访道图》:“山林墨笔，人物着色，兼工带写。”并记述画中钟离做举手问讯状，将士伫立状，对岸真人傍虎而行及童子回顾指示状等，描绘得十分生动。

　　荆浩在五代后梁时期，因政局多变，退隐不仕，开始了“隐于太行山之洪谷”的生涯，自号洪谷子。荆浩在这样优美的环境中，躬耕自给，常画松树山水。他与外界交往甚少，但同邺都青莲寺有较多联系，至少两次为该寺作画。

　　上海古玩艺术投资有限公司于2012年在上海创立,是以经营中国文物艺术品为主的综合性公司,公司设有上海、纽约、台湾、日本、伦敦办事处,每年不定期举办春季、秋季大型鉴赏会,以及四期“古玩艺术品交易四季”交流会。

　　公司成立伊始,一直以“弘扬中国传统文化,传承中华艺术文明”为己任,本着“诚信做人,用心做事”的服务理念,培训了一批高素质员工队伍,汇集了庞大的营销精英团队,建立了一套成熟的国际化管理和营销系统。

　　征集范围:

　　珍品瓷器

　　历代各窑口瓷器及各代官窑器,以唐、宋、元、明、清官窑及民窑精品瓷器为佳。

　　高古玉器

　　高古玉,明清和田玉,A级清代翡翠为上.。要求玉质佳、雕工精。

　　高古钱币

　　清代以前珍惜版金银铜币,雕母,绝版币,高古钱币模具等。

　　金银铜器

　　清代以前金银器,青铜器,佛像,铜炉,香薰炉等。

　　精品杂项

　　清代以前文房四宝,田黄,鸡血石,名家紫砂壶等。

　　古籍善本

　　清代以前名人书画,宫廷书画等。