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　　 []历代名人名家、现当代、各派系名家及其他形式不限。

　　 随着香炉收藏文化的兴起，古代藏式香炉也日益人们的关注。除了商家对香炉的大肆宣传外，历代香薰炉、香铲、佛缘藏饰香炉、香粉盒等香具的收藏，也日益成为热门话题。就“佛缘藏饰香炉”收藏来说，2009年开始，大明宣德年制三足炉在古玩收藏界极度火爆，一路带领众多香炉类藏品突破百万大关。多年来，收藏香炉大军不断，香炉收藏具有无法估量的商机。

　　 为神话人物，又称寿仙娘娘、虚寂冲应，汉族民间信仰的女神。据《传》记载，其为，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去汉族民间为祝寿多赠像，取名“献寿”。

　　 大明宣德铜器极为罕见，宣德皇帝令臣工们用郑和下西洋带回来的洋铜经十二炼后铸造鼎彝器，开创了古代铜器铸造技术之先河，响誉中外的宣德铜器令一代代后人推崇备至、辛辛探寻，把我国古代的青铜合金技术推向了一个顶峰。宣德铜器都铸有“大明宣德年制”的铭文，其字体结构严谨、工整规范、气韵连贯、刚劲，系当时大家手书后铸造。铜器无论造型、纹饰、人物等虽有的成分，但都有许多变化而具备宣德时期的风格和特征，为宫廷绘画和工艺雕刻的合作结晶，造型宏伟、庄重古朴，纹饰粗犷、流畅、豪放，与同时期风格特征相似，人物生动传神，精美绝伦。

　　 顺治钱的种类十分繁杂，在清代钱币中特色，它上承明代制钱风格，下启清代币制之先河，成为明亡清初这段国运变幻、民族碰撞的重要历史时期的社会经济货币文化的真实缩影。由于其不同一般的历史意义，以及其丰富的版别式样，后世好泉者对顺治钱亲睐有加。“顺治通宝”是明清以来重的制钱，无论成色、样式还是分量都成为定制，对后继年号钱影响很大。

　　 在制作工艺上，元代青花瓷的足部会有很多竹节状的凸起弦纹，古人采用的是胎接连接器身和器足。清朝晚期，咸丰时期青花瓷胎体比前朝时期的厚重，胎质粗松，胎釉 泛白且稀薄，具有“波浪釉”的特征;同治时期青花瓷胎质粗松， 胎釉泛白，平整度差;;光绪时期青花瓷相比咸丰、同治具有明显改进，胎质细密;宣统时期官窑青 花瓷使用机械制瓷技术，器形规整，胎质高度瓷化，胎体轻薄，胎釉更显玻璃光泽，敲击发出清脆似金属声音。 在装饰上，元代青花瓷一般采用莲瓣纹，瓷器的肩部会用垂云纹，器身 中间则描绘各种花卉，纹饰繁密且较多层次。清朝晚期，咸丰时期青花瓷所绘人物形象具有“鹰钩鼻” 的特点，纹饰呆板，生机;同治时期青花瓷图案多到有封建色彩，官窑多采用寓意吉祥如意的福禄寿喜做主要装饰，民窑图纹内容则杂乱无章，且绘画粗陋; 光绪时期青花瓷拥有丰富多彩的造型、图案纹饰，笔法细致拘谨;宣统时期青花瓷图纹多以龙、凤、八仙、八宝、八卦、云 蝠、云鹤、团花、缠枝莲和“寿”字等为主要装饰。