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　　 龙龟，相传为古代神龙所生之子，背负河图洛书，揭显天地之数，物一太极，上通天文，下知地理，中和人世。龙龟是龙神和灵龟的化身。明杨慎《升庵外集》有云:“传说龙生九子，龙不成龙各有所好:一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也……” 由于“赑屃”头为龙，身为龟，所以民间又称之为“龙龟”。龙龟有着丰富的寓意，有象征着财富和权威，也有寓意长寿和荣归。代表着中华民族数千年来的历史传承和时代演变，也是人生在不同时期所寄托的各种和向往。无论它是否生活在传说中，它都是中华民族文化和智慧的结晶。

　　 九十年代初开始就有大量的收藏题材了，收藏的社会成员也就更加广大了，不再局、集体级、社团、宗族、家庭和社会个人了。上下遍布城乡的文物收藏与文物鉴赏的热浪，大有增温之势。且随之而来的伪劣层出不穷，到处都能够看到一些作伪的流传在收藏的交易活动中。当然，作为现代工艺的各类工艺品确实为社会的文化生活提供了一定得文化基础，了人们的审美需求。而作为文化领域的也在一定程度上给收藏者带来了很大的困惑与遗憾。

　　 乾隆鉴定评估交易

　　 光绪元宝作为清朝光绪年间流通的货币之一，由湖北两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元，之后各省纷纷仿效，共有十九个省局铸造。除户部，地方省所铸币皆在其正面上缘镌写省名，计有: 1户部；2北洋；12湖北；7江南；15河 南；11 湖南；14江西；9山东；8广东；5清江；6浙江；16江苏；13四川；10福建；17安徽；3吉林；4奉天；18广西；19。

　　 民间收藏市场不仅拥有大量文物品，同时交易市场也十分活跃。据不完全统计，我国每年文物品的交易量以百万计，交易额数千亿元。

　　 一件品，首先是创作的呈现，价值由此产生。其次，品又是具有装饰、美化等功能的消费品，所以又具有商品价值。第三，品是具有一定保值增值的投资品，因而具有独特的投资价值。

　　 “袁大头”钱币从1914年开始铸造，到1927年下令停止铸造，“袁大头”的铸造时间长达13年。其实，在1927年以后个别地区仍在继续铸造袁大头银元。据资料记载，9年和10年的“袁大头”钱币至少在1929年还在铸造。到1950年又重新铸造过。在初期，袁世凯像钱币的出现，彻底改变了清朝货币体制的紊乱局面，规格和成色高度统一，同时也缓解了各地军阀对经济的分割现象“存世量的多少才是决定钱币价值的重要因素，有不少钱币即使历史悠久，但其存世量仍旧很大，所以才不值钱。在古玩古董收藏界，‘物以稀为贵’是永恒不变的规律。在古代，珍贵的钱币就是类似那种刚试铸了一些样币，然后就改朝换代了，像这类钱币之所以珍贵，因为存世量很少，很罕见。”