时间:2021-09-01 20:00
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故宫博物院收藏品中亦有相同于景德镇御窑厂出土的成化鸳鸯莲荷纹盘,它们的装饰题材、构图设色、描绘技法与宣德器如出一辙,只是彩色较宣德薄匀鲜亮,画面效果稍稍不及宣器生动自然,略显拘谨。显然,声名赫赫的成化斗彩是在宣德斗彩成就基础上发扬光大的。青出于蓝而胜于蓝,成化斗彩在胎质、色釉、装饰、工艺技法、品种诸多方面都高出宣窑。成化御用斗彩器,分别收藏于北京故宫博物院与故宫博物院。由于是宫廷御用珍赏品,制品少而精粹。在明万历朝成化斗彩已身价倍增,“本朝窑器,用白地青花间装五色,为古今之冠,如宣窑品贵,近日又贵成窑,出宣窑之上”。“至于窑器贵成化,次则宣德。杯琖之属,初不过数金,……顷来京师,则成窑洒杯每对博银百金,予为吐舌不能下。”(明《万历野获编》),清初程哲在《蓉槎蠡说》中亦称“神宗时尚食御成杯一双已值钱十万”明朝人把成化斗彩当作圭宝,清朝人把成化斗彩视为拱璧,帝王和贵族上层尤其珍重之。清宫内各府造办处档案记“雍正七年四月十三日,交来成窑五彩磁罐一副(无盖)。奉旨,将此罐交年尧添一盖,照此样烧造几副”,可见雍正帝的嗜爱。
随着新基础设施与数字化的建构,品市场进入了新的业态发展时期,这一时期的重要变化就是改变了以前靠为客户提供与服务的状况,而代之以数字化、化的服务与实现交易。事实上,对于服务与,可分为两个层次探讨:一是在混合业态下服务与是对客户需求的与服务,而在新业态下,对客户的服务与则为,除了需求的外更多地实现对客户信用的。与新业态的变化相对应的是交易与金融服务都在发生深刻变化,这种变化的主要原因是新业态下的基础设施、交易形式、交易机制与都在发生变化。
奇石,指天然形成的形状不一般的石头,其材质、造型、色彩及花纹不同寻常,能够人们的猎奇或审美习性,可供观赏收藏,如四大奇石:《东坡肉形石》、《岁月》、《中华神鹰》、《小鸡出壳》。奇石在我国历又称为怪石、象形石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、异石、孤赏石等,我国及港澳称为雅石,称水石,在称寿石。 从广义上来讲,凡是具有观赏价值的自然石,均可称为奇石。
钧瓷在烧制中,因釉层厚和烧成温度等原因,出现多种流纹,进一步增强了釉面装饰的效果,比较常见且为人们欣赏的是蚯蚓走泥纹、纹、菟丝纹等。蚯蚓走泥纹是钧瓷的一种自然窑变纹饰。在钧瓷的釉层里,不断出现一条条不规则的如蚯蚓走泥的痕迹,蜿蜒曲折,耐人寻味。其形成原因,过去说法不一,通过匠师的实践和考古发现得知,钧瓷系两次烧成,素烧后施一层厚釉,烧成初期,有的釉层开裂,釉面出现不规则裂缝,再经高温,釉层熔融,釉面粘度较低的部分流入裂缝,予以弥合,烧成后因受温度影响而形成走泥纹。这种流纹一般出现于釉层温度偏低部位,色泽深浅不一,有色,也有青色等。纹也叫“开甲”,即在釉面上出现像一样不规则的裂纹。釉面开裂,在日用陶器上本是一种致命的缺陷,而它有幸出现于美术瓷上,却是一种美。钧窑器釉面开裂,了的开片装饰,衬托得器物古雅有趣。釉面开裂的原因是釉内过高的硅量和胎釉的系数不同,出窑后冷却时出现开裂。莬丝纹是在烧制中的高温阶段,釉内的铜、铁等元素,因高温和窑内的气流影响以及造型起伏和釉汁巧妙的流淌而出现的。它如栩栩如生的免毛,有很强的立体感和动感,把釉面装饰得分外细腻柔和。
品具有三层属性。层是其本源属性,归根结底,品是家依靠一定的媒介,借助其自身的技能,反映其观点的一种客观存在。该属性聚焦于品本身的、思想、情感表达。有的学者认为,品包含了两个层面,有形的载体与无形的情感表达。与文学作品或音乐不同,品的有形载体与无形的情感表达更密切相关,不可分割。公众有不同的欣赏角度和欣赏,爱好者通过"观察",而文学或音乐爱好者则"阅读"或"倾听"。社会大众通过欣赏真品,才能深刻、深沉地体会到家在品中所倾注的原汁原味的情感。第二层是其经济属性。普通商品通常不被认为是品,但品很可能是一种商品。家有时候会出于自身的生活需要或者受到他人委托等来进行创作,文艺复兴时期的很多作品如《蒙娜丽莎的微笑》等就属于这种情况。但无论出于何种目的,一旦品进入了流通领域,随着其被买卖易手,那么便会体现出品的经济属性。大部分品的价值很难确定,但是也有一小部分品市场上交易之后,故可以通过其具有的公允价值来体现其经济属性。第三层是其法律属性。有形的载体作为品情感表达的呈现,这些载体属于物,也有其所有权人。随着品的创作完成,还会产生著作权。法律属性聚焦于与品相关的当事人及其所承担的权利与义务。
香炉,是“香道”必备的,也是华俗、宗教、祭祀活动中必不可少的供具。历代使用的香器包含博山炉、手炉、香斗、卧炉、香筒等不同形制的香炉,以及熏球、香插、香盘、香盒、香夹、香铲、香匙、香筒及香囊等配套,使用的质料主要包括铜、陶瓷、金银、竹木器、珐琅及玉石等。其用途亦有多种,或熏衣﹑或陈设﹑或敬神供佛。形状上常见为方形或圆形,方形的香炉一般有四足;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后。