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　　 本公司本着周到的服务，良好的口碑，信誉务实、全心全意为客户创造价值为服务宗旨，以“好东西，进的来，卖的出”为服务理念，“真心、真诚、真东西”为服务导向，宁愿展柜空无一物，也绝不让一件上架，呈现一个真正意义上的真展览，逐步扩张收藏品交易平台为愿景.为迎接我公司即将举行的大型会，现在藏品正在征集中。

　　 的史，从某种程度上来说，应该是一部器物史。青铜器，佛造像，鼎炉瓶尊，文房小件......都以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文，向人们揭示了先人们的铸造工艺、文化水平和历史源流。各朝各代的人对古铜器的热爱，都对后世产生了深刻的影响。比如宋人，宋人崇古尚礼，初时大量仿制并使用商周铜器，而后按时代审美改造器型，器用也由祭祀扩大到日用。这场由皇室引领的复古崇礼之风，到徽宗时达到。使用铜器，成为既体现身份又彰显雅趣的时尚。当时的文人士大夫阶层对铜器的推崇，一度达到痴迷。赵希鹄甚至说“古铜器入土年久受土气深，以之养花，花色鲜明，开速而谢迟……”。再后来，富裕人家嫁时，少不了的嫁妆就是铜器。铜炉、铜烛台、铜镜、铜锁、铜壶……嫁女有全套铜家什相伴，才叫风光。就这样，铜器始终伴随着日常生活，变成了充满质感和韵味的一种古典美。

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　　 景德镇的瓷器一直扬名中外，其中陶瓷山水画特别深受大家的喜爱，而四季山水中唯有粉彩雪景分出一个旁支。景德镇粉彩雪是颇具观赏性的陶瓷品，受老庄思想的影响，以描绘山水雪景地貌，来表达心中的情，通过笔墨的浓淡、虚实及陶艺工艺的特点去创作荒寒淡泊、意境幽深的陶瓷雪景。

　　 北宋·哲宗绍圣元年（1094年），德化有个叫林炳的拱窑，成功地将小窑拱成大窑，为德化陶瓷业的发展作出了重大的贡献，瓷都人把他奉为窑神———窑坊公。陈丽芳《德化窑神崇拜与祖龙宫·窑坊公》载:林炳，德化浔中镇宝美村枫林人，出生于宋·哲宗时某年五月十六日。时瓷窑窑形体小，烧成率低，林炳立志改窑，三番两次尝试难得成功。祖龙宫玄女显应，现露指点迷津，林炳受到启发，创新双窑，一试成功。德化窑业从此兴盛，后来窑工尊林炳为窑坊公，侍奉于宝美村祖龙宫，每年农历五月十六日在此举行隆重的祭窑神活动。

　　 一般来说，品为一种能为视觉所感知的存在，其在人们审美的同时还可以为人们所占有处分。品具有装饰、审美、教育等功能。品是家与外界进行联系的一种形式，家依据其的人生经历与生活感悟，经过创作，向社会传达其的情感。这种情感的表达因人而异，对于同一个事物或者事件，不同的家也会有不同的情感，借助其工具所创作出的品也是千差万别。

　　 近些年“铜镜”一度成为收藏界追捧的宠儿，媒体上炒得沸沸扬扬，动辄上百万，上千万的天价。据了解“铜镜”的收藏价值极高，但是“铜镜”存世量极为稀少，一般古玩市场的多为品。如今“铜镜”价格一路狂飙，情况越演越烈。