时间:2021-09-01 15:00
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龙龟,相传为古代神龙所生之子,背负河图洛书,揭显天地之数,物一太极,上通天文,下知地理,中和人世。龙龟是龙神和灵龟的化身。明杨慎《升庵外集》有云:“传说龙生九子,龙不成龙各有所好:一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也……” 由于“赑屃”头为龙,身为龟,所以民间又称之为“龙龟”。龙龟有着丰富的寓意,有象征着财富和权威,也有寓意长寿和荣归。代表着中华民族数千年来的历史传承和时代演变,也是人生在不同时期所寄托的各种和向往。无论它是否生活在传说中,它都是中华民族文化和智慧的结晶。
近代银元是近代历史的见证人,反映了我国近代金融兴衰,铸币工艺的发展,具有很高的收藏投资价值,也是钱币收藏的重要币种和主流币种之一。其中,银元因为这个特殊时期而显得更具备历史价值。虽然银元已经从历史舞台中退出,但银元的价值随着时间的积淀而愈发珍贵。
随着人们生活水平的不断,消费成为经济增长的支柱,人们对美的追求也在不断,很多富裕的中等收入群体和高净值人群出于生活品质和财富的目的把目光投向了品市场,品也因此从单一的收藏功能逐渐向收藏、投资方面的功能转变。
大明弘治纹银一两寿字银币,面文中间为楷书直读“大明弘治年”,两侧为“纹银”、“一两”。背文为一的篆书“寿”字。真篆两书规整大度,娟秀和顺,“弘治”二字与弘治十六年(1503年)所铸“弘治通宝”小平钱中的一个版别甚为相似,颇具明代书体特点。包浆深灰色,陈旧老成,字口边道光滑,磨损自然。钱风相朴质无华,无任何纹饰。
大明宣德铜器极为罕见,宣德皇帝令臣工们用郑和下西洋带回来的洋铜经十二炼后铸造鼎彝器,开创了古代铜器铸造技术之先河,响誉中外的宣德铜器令一代代后人推崇备至、辛辛探寻,把我国古代的青铜合金技术推向了一个顶峰。宣德铜器都铸有“大明宣德年制”的铭文,其字体结构严谨、工整规范、气韵连贯、刚劲,系当时大家手书后铸造。铜器无论造型、纹饰、人物等虽有的成分,但都有许多变化而具备宣德时期的风格和特征,为宫廷绘画和工艺雕刻的合作结晶,造型宏伟、庄重古朴,纹饰粗犷、流畅、豪放,与同时期风格特征相似,人物生动传神,精美绝伦。
抱月瓶外形早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶,左右双系,用以挂于马鞍之侧,极具民族特色。明代以青花为装饰,结合抱月瓶自身独特风格,将色彩与器形融于一体,使其发展成为陈设用的品。抱月瓶以永宣时期负盛名,其中蒜头口抱月瓶于康熙、雍正两朝多有仿制。乾隆皇帝更是喜爱有加,因此抱月瓶成为清代乾隆一朝重要的陈设瓷器之一,外形与花样也随着御窑厂不断创新而变化多样,异彩纷呈。