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　　 豇豆红釉系康熙年间仿明宣德铜红釉制品，色调淡雅，似豇豆红色，或比作桃花之红，‘红似朝霞欲上时’。釉色也有高下之分，通体一色、明快洁净者称‘大红袍’、‘正红’；有深浅不一点及绿苔者略次，称‘醉’（‘霁’）；色再浅者称‘娃娃脸’、‘桃花片’，有幽雅之态；色渐次者，称‘榆树皮’、‘驴肝马肺’，与桃色绝缘了。豇豆红釉多见小品，如柳叶瓶、水盂、印盒及这类太白尊，看来除去实用之外，其点缀效果亦功不可没。

　　 [家具]明清各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨等。

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　　 大多数唐三彩釉面由于时代久远都会出现蛤蜊光，它是千年风月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都无法让自己的仿品穿越千年时光。蛤蜊光不管在什么颜色的釉面上都呈现出五颜六色，也不管是在什么样的光线下其颜色也都如此。真品三彩器物通体的宝光，恍惚不定，如梦幻漂浮在绚丽多彩的釉面上，所有的者对这梦幻之光都会感到无奈。三彩釉面的光泽虽也柔和温润，但柔和之中灿烂，温润之中隐含贼光，其通体一致的釉光毫无内涵，绝不会出现蛤蜊光。

　　 品的投资价值是一个金融概念，体现在早已成名、市场中众人争抢的知名家作品中。判定一件品的投资价值，除了要考量其价值和商品价值外，更重要的是要对未来品投资市场的做出准确预判。预判的依据即宏观经济，包括经济发展指数、货币发行总量、国民消费指数和金融投资市场的变动等。

　　 评估一件品的价值，评估者必须具有深厚的文学、历史尤其是史的功底，同时又要熟悉创作的各种手法流派。通常情况下，一名评估师的意见难免偏颇，所以对一件品的价值评估，往往需要三人以上参与。

　　 但说，现在的品虽然开始被大众所到，但仍然有很多人在日常生活中不会到这些品，因此，我们在扩大品与大众的日常方面应该加大力度。品应该成为大众精神文化需求的一个重要，这是今后社会发展的趋势，也是我们希望可以看到的面。鉴赏在很长一段时间内都是属于少数人的专利，我们普通百姓根本不会去到这些东西，他们对于我们来说是海市蜃楼，是不可的。但是随着我国经济的发展，的生活水平都有了很大的，他们的生活已经接近饱和，因此对于精神文化的需求就其。而人们在欣赏品的同时可以精神上的陶冶，品的人文价值就了深刻的体现。当代品的鉴赏更多时候就是体现人文价值，只有了人们的肯定和支持，品才可以显示出它的价值。因此品鉴赏的当代价值很大程度上就是为了扩展鉴赏的受众范围，从而实现品的人文价值。并且对于品鉴赏的受众范围的扩展是我们社会发展的诉求和呼唤。