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　　 南北朝和唐代越窑青瓷出现的莲纹装饰以及造型，使越窑青瓷装饰更丰富美丽，造型更别致，加上釉色“类冰”“类玉”，唐代越窑青瓷成为我国古陶瓷一颗明珠。显示了陶瓷家融汇外来有益文化的能力，而且更广泛的范围内反映出唐代中外经济和文化交流的盛况。陶瓷吸收外来文化营养的实践，恰好体现了汉民族融汇先进文化智慧和技术，也是汉族不断得以繁荣的重要因素。综上所述越窑青瓷对外的输出，促进了东南亚和地区人们生活习惯，那里的文明，埃及以及非洲等对越窑青瓷欣赏和追求，并全进行仿制，丰富这些精神生活和陶瓷业的发展，越窑青瓷对文明作出了不可磨灭的巨大贡献。越窑青瓷在南北朝、唐代出现的莲纹，融化了外来文化，形成汉民族自己的特突风格，使越窑青瓷更加鲜艳夺目越窑青瓷在文化留下了光辉的一页。

　　 釉里红是釉下高温铜红釉，据《宋史》记载宋代烧制过“紫花坐墩”，这被认为是釉里红的早记载。可惜由于南北宋都被少数民族灭国，特别是南宋，当年的墓葬早被蒙人盗掘一空，一直没有出土过实物。真正的釉里红实物早出现在元代，所以元代也被认为是釉里红的真正起源。我们介绍的是明代宣德青花釉里红盘。

　　 乾隆的审美，在早期和雍正差不多，因为，自己没有主意。但是到乾隆中晚期，乾隆这个官二代，自认为自己琴棋样样精通，都是。自己称为十全老人，形成了自己独特的审美观。

　　 簠是古人盛放黍、稷、稻、粱的方形器皿，文献中又称“胡”或“瑚”。此器呈长方形，口外侈，腹下收，下有四矩形短足。上有盖，盖与器形状相同，上下对称，合成一体，分则为两个器皿。簠出现于西周早期，主要盛行于西春秋初，战国晚期以后消失。早在4000年之前，的冶铜技术就已相当精良。殷、周时期是青铜器的极盛时代。此时期的兵器、日用品及装饰品之类，无不以青铜为主。青铜簠（fǔ）产生于西周时期，结束于战国，并在春秋时期空前发展，一度与鼎、豆等重要礼器一起的铜器组合之一。其用途与簋相仿，属食器。因在祭祀时用于盛稻粱，故称“祭祀盛粱”。青铜簠是先秦时期主要的青铜礼器之一，青铜礼器组合中占有相当重要的地位。在西周早期开始出现，进入春秋之际而大盛，战国之际开始衰落，到了秦汉时期完全绝迹。是青铜文化研究的重要组成部分，青铜簠的研究还比较薄弱，至今尚未有专门的论著。研究以青铜簠为研究对象，不仅拓宽了青铜文化研究的领域，而且对于探讨两周时期的历史、礼制以及社会生活均有十分重大的意义。 在前人研究的基础上，立足考古发掘资料，兼收历代著录所见传世铜簠，运用统计学、考古类型学和文化因素分析法等主要对青铜簠的定名、类型学、分期断代、器物组合、地域特征以及铜簠的起源和衰亡分别进行了探讨。

　　 民间收藏市场不仅拥有大量文物品，同时交易市场也十分活跃。据不完全统计，我国每年文物品的交易量以百万计，交易额数千亿元。

　　 鲁山花瓷腰鼓存量极少，现故宫博物院有清宫旧藏传世的瓷质腰鼓一件，长59厘米、口径22.2厘米，呈长圆筒形、两头粗、中间细。鼓身凸起棱形线玄纹七道，通体黑釉为地、饰以乳白、蓝色块，规则排列分布于全器。器物粗狂、凝重、豪放、块自然缥缈。唐花釉瓷代表了北方当时瓷水平。因此鲁山花瓷在陶瓷具有重要的研究和价值。然而由于历史的发展和时局的动荡，再加上鲁山县地形以山区居多，水路运输不畅，鲁山县唐朝时期临近都城洛阳得天独厚的人文不复存在一代名瓷——鲁山花瓷也渐渐被人遗忘。恢复复原古老的鲁山花瓷烧制工艺难度极高，唐代花釉瓷器的烧制比较复杂，因为不同的釉料在高温下会有不同的系数，在冷却时会有不同的收缩系数，因此，一种釉料覆盖在另一种釉料上，必须要求两者之间冷缩的系数一样，才能达到的效果。所以好的花釉瓷烧制是比较困难的，而花釉瓷的烧制成功，说明唐代制瓷艺人已了调配釉料和复杂的施釉技术。