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　　 品具有三层属性。层是其本源属性，归根结底，品是家依靠一定的媒介，借助其自身的技能，反映其观点的一种客观存在。该属性聚焦于品本身的、思想、情感表达。有的学者认为，品包含了两个层面，有形的载体与无形的情感表达。与文学作品或音乐不同，品的有形载体与无形的情感表达更密切相关，不可分割。公众有不同的欣赏角度和欣赏，爱好者通过"观察"，而文学或音乐爱好者则"阅读"或"倾听"。社会大众通过欣赏真品，才能深刻、深沉地体会到家在品中所倾注的原汁原味的情感。第二层是其经济属性。普通商品通常不被认为是品，但品很可能是一种商品。家有时候会出于自身的生活需要或者受到他人委托等来进行创作，文艺复兴时期的很多作品如《蒙娜丽莎的微笑》等就属于这种情况。但无论出于何种目的，一旦品进入了流通领域，随着其被买卖易手，那么便会体现出品的经济属性。大部分品的价值很难确定，但是也有一小部分品市场上交易之后，故可以通过其具有的公允价值来体现其经济属性。第三层是其法律属性。有形的载体作为品情感表达的呈现，这些载体属于物，也有其所有权人。随着品的创作完成，还会产生著作权。法律属性聚焦于与品相关的当事人及其所承担的权利与义务。

　　 熙宁重宝为北宋神宗经略西北边陲时所铸行用钱。初行时曾一度当折十使用，后日益轻薄，终被当成折二钱行用。随着近年来钱币收藏界对北宋钱币的深入研究，许多较为少见的版别纷纷浮面，为宋钱这朵古泉花园中的奇葩又增几分亮色。北宋背四出钱币，几乎集中出现在熙宁钱中，以元宝小平较为普遍。

　　 为神话人物，又称寿仙娘娘、虚寂冲应，汉族民间信仰的女神。据《传》记载，其为，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去汉族民间为祝寿多赠像，取名“献寿”。

　　 我们都知道，品与其他商品相比，具有非、非规模化的产品属性。除了具有一定的经济价值，同时也具有一定的价值。长期以来品交易都没有可依，品市场鱼龙混杂，松散的市场出现严重的泡沫，各种仿品、恶意哄抬价格、违规交易等恶劣行为，造成严重的秩序混乱。而艺咚咚品交易平台在“原创，平价，保真”的基础上，要求所售品必须经过区块链与版权局双认证，从源头为品打上认证信用标签。独特的AI算法可以实现随时在线辨伪鉴定，打消藏家收藏疑虑，增强了目标客户群体的粘性，也极大的推动了市场诚信机制的建立。艺咚咚势在创造领域全新的交易与行业业态，以加速领域转向智能与定制化服务的，引领市场的规范化、产业化发展。

　　 顺治钱的种类十分繁杂，在清代钱币中特色，它上承明代制钱风格，下启清代币制之先河，成为明亡清初这段国运变幻、民族碰撞的重要历史时期的社会经济货币文化的真实缩影。由于其不同一般的历史意义，以及其丰富的版别式样，后世好泉者对顺治钱亲睐有加。“顺治通宝”是明清以来重的制钱，无论成色、样式还是分量都成为定制，对后继年号钱影响很大。

　　 我国《品经营办法》第2条规定，品是指绘画作品、篆刻作品、雕塑雕刻作品、摄影作品、装置作品、工艺美术作品等及上述作品的有限品。本办法所称品不包括文物。这里使用了"品"的称谓，放弃了之前"美术品"的说法，并且将文物品从中排除了出去，主要指的是文化品。