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　　 古人云:人无远虑，必有近忧。一个“远”字，真切地道出了我们的问题:我们只顾眼前，不看未来，只图一时，不顾长远。什么“十年磨一剑”、“梅花香自苦寒来”的古训，早已被远远地抛在一边。然而，历史的告诉我们:一个人如果一味为钱而收藏，很难成为真正的藏家。

　　 茶叶末釉，旧称厂官釉，是雍正，乾隆时期督陶官唐英在明代磁州窑所产黑釉器物基础上的创新之作。其特点是多以灰白色的“大青土”做胎，胎体自身质地较粗糙，其釉面往往呈现蛇皮般的绿色。唐英在反复试验创烧的基础上，吸取了这种釉色失透的庄严，沉稳的优点，又同时利用窑变形成的黄、绿色阶变化，从而新创了高雅精美而又含蓄典雅的茶叶末釉色产品。这种釉面是以铁为呈色剂，因为是高温釉，其发色，无明显透光。突出的特点是在青褐色釉面上散布着点或丝纹，再加上都是用于白色瓷胎表面，产品更加规整。

　　 粉彩瓷装饰画法上的洗染，吸取了各姐妹中的营养，采取了点染与套色的手法，使所要描绘的对象，无论人物，山水，花卉，鸟虫都显得质感强，明暗清晰，层次分明。采用的画法既有严整工细刻画微妙的工笔画，又有渗入挥洒，简洁洗练的写意画，还有夸张变形的装饰画风。甚至把版画，水彩画，油画以及水彩画等姐妹都加以融汇运用，精微处，丝毫不爽；豪放处，生动活泼。粉彩的绘制，一般要经过打图，升图，做图，拍图，画线，彩料，填色，洗染等工序。

　　 品具有三层属性。层是其本源属性，归根结底，品是家依靠一定的媒介，借助其自身的技能，反映其观点的一种客观存在。该属性聚焦于品本身的、思想、情感表达。有的学者认为，品包含了两个层面，有形的载体与无形的情感表达。与文学作品或音乐不同，品的有形载体与无形的情感表达更密切相关，不可分割。公众有不同的欣赏角度和欣赏，爱好者通过"观察"，而文学或音乐爱好者则"阅读"或"倾听"。社会大众通过欣赏真品，才能深刻、深沉地体会到家在品中所倾注的原汁原味的情感。第二层是其经济属性。普通商品通常不被认为是品，但品很可能是一种商品。家有时候会出于自身的生活需要或者受到他人委托等来进行创作，文艺复兴时期的很多作品如《蒙娜丽莎的微笑》等就属于这种情况。但无论出于何种目的，一旦品进入了流通领域，随着其被买卖易手，那么便会体现出品的经济属性。大部分品的价值很难确定，但是也有一小部分品市场上交易之后，故可以通过其具有的公允价值来体现其经济属性。第三层是其法律属性。有形的载体作为品情感表达的呈现，这些载体属于物，也有其所有权人。随着品的创作完成，还会产生著作权。法律属性聚焦于与品相关的当事人及其所承担的权利与义务。

　　 品的投资价值是一个金融概念，体现在早已成名、市场中众人争抢的知名家作品中。判定一件品的投资价值，除了要考量其价值和商品价值外，更重要的是要对未来品投资市场的做出准确预判。预判的依据即宏观经济，包括经济发展指数、货币发行总量、国民消费指数和金融投资市场的变动等。

　　 齐刀币中的大刀从币文上分为“齐法化”、“齐之法化”、“即墨法化”、“安阳之法化”、“即墨之法化”、“齐返邦长法化”等，“法化”即为法定货币的意思，货币由统一铸行，规定统一的形制、重量、大小，并依靠法令强制流通。“齐法化”由统一铸行后，齐国以前铸行的刀币，如“四字刀”、“五字刀”、“六字刀”等，也就停铸，只能作为旧币使用，因为这些币种大都由齐国各城邑所铸，货币制度尚不统一，因此，在齐威王和齐宣王时，齐国货币基本上统一于“齐法化”了，这反映了当时齐国先进的货币制度，也是秦始皇统一货币之前一次大的货币制度改革。