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佛像赝品多不读盘如何分辨真伪

时间:2017-10-04 04:31

  佛像赝品多不读盘如何分辨真伪   

  佛像按真品仿造其又可分以下几种情况:

  以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法,乍一看整体很像,但拿在手中就会有过重或过轻的感觉,铜质也很生硬,锈色也不自然,鎏金都是以电镀法鎏的金,光泽极不自然。古代是用法鎏金,色泽很沉稳,给人以厚实的感觉,虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色,但古意盎然,这是仿品无法比拟的,翻模的伪品往往在细部上交代不清。

  以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本,而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体,缺乏立体感和细部的把握,特别是佛像的背面、底部、局部纹饰,更会给人貌合神离的感觉。

  (按传统技艺制造新佛像。这里主要是指产自西藏地区的新佛像,还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数百年的佛像制作历史,特别是一些偏远地区的工匠们,仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类佛像,他们并不是作伪图财,而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理,加工之传统技法世代相延,有一整套标准的制作程序,自明清以来几乎不变。这些佛像原本不是作伪之品,但有些古玩商将这些佛像加工作旧,以奇货自居而索取高价,这就另当别论了。

  用“移花接木”法作假方法有:1.数件拼合。就是将失落的残件重新拼装起来。比如,明代的狮子配上清代的佛像。2.真品加伪款。如将清代晚期的佛像刻上“大清乾隆年制”,以此来提高身价。3.新旧拼凑的作伪法。比如缺个座子、缺个背光等,就配上新座子、新背光,来充当完整的旧品,这主要是卖家希望残缺的物品能以完整的面貌卖个好价钱。

  佛像近几年成交记录:

  明永乐增禄佛母---------------成交价:319万 成交日期:2016/09/17

  明宣德无量寿佛---------------成交价:224万 成交日期:2016/12/20

  青龙护法神立像---------------成交价:236万 成交日期:2016/12/22

  明宣德铜鎏金无量寿佛像-------成交价:447万 成交日期:2016/06/21

  63175克拉巨型钻石-------成交价:478万 成交日期:2016/09/28

  63175克拉巨型钻石-------成交价:289万 成交日期:2016/12/15

  沉香观音像越南---------------成交价:131万 成交日期:2017/03/26

  以款识作伪可分为真品伪款、伪品真款和伪品伪款三种。比如,在明代早期佛像上加刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”款,其实,这反而破坏了真品的品相。“伪品真款”就是前面所说的用“东拼西凑”法造成的,在真品有款的座子或背光上,加上新佛像,佛像是伪的,可款。当然,还可以从字体、字形上来分析。伪品伪款自然是一无可取。总之,要综合判断,才能运筹帷幄,买到真货。

  佛教造像作为一种雕塑艺术,素有高古佛像和明清佛像之分。依据各个朝代信奉的佛教门派之分,明清以前的佛像,称汉传佛像,留存下来的以石佛居多;明清佛像则称藏传佛像,存世的以鎏金铜佛卖价。

  近年来,明清金铜佛像在香港和内地拍卖市场屡创天价。2006年香港苏富比秋拍,一尊明永乐鎏金释迦牟尼坐像以1.166亿港元的天价拍出,去年苏富比香港秋拍,明永乐鎏金铜佛突破2亿港元。

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