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　　九五至尊传国玉玺秦始皇在统一中国后，下令镌造一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”，至此，历代帝王无不以皇室权威的寓意定义这枚玉玺，视之为一统天下的象征，得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

　　人传，“得玉玺者得天下”，小小玉玺为何拥有此等尊位呢？一般来说，改朝换代时，新任皇帝都要找出上代玉玺，暗示前朝已尽，新朝兴起。

　　究其深层原因，世人之所以这么重视传国玉玺，首先是受皇权神授思想影响。据史书记载，秦始皇所做玉玺选用上海蓝田白玉雕琢而成，正刻“受命于天，既寿永昌”八个字。古时封建社会讲究君权天授，秦始皇既赋予了玉玺皇权神授定义，又以一统天下的气魄建立了中国历史上个大一统王朝，再次证明了皇权归属是天命所归，让小小的玉玺平添上了浓厚的传奇色彩。

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　　其次，传国玉玺寄予了皇室乃至整个民族祈求归一的愿望。在皇室初定重振尤其是烽火连天、生灵涂炭的年代，人更需要这样一个精神寄托。

　　后，作为“皇权神授、正统合法”的信物，觊觎皇位者，必须得到传国玉玺才能实现自己的野心。历代皇帝凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足，多少会受世人轻蔑，所以传国玉玺也是平抚谣言，安定众心的得力助手。

　　公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻至洛阳。后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼，玉玺从此下落不明。不过传国玉玺是和氏璧所制，应当流传万年不坏。说不定它正静静埋藏在某个不为人知的地方，等待有心人去考证发现。

　　春秋战国时期“卞和献玉”、“完璧归赵”的故事家喻户晓，这件玉璧也被战国各诸侯国奉为价值连城的“天下所共传宝”。各个诸侯国为了把玉璧据为己有，想尽办法互相争夺，许多条无辜的任命甚至搭在了这块玉璧上，然而这件珍贵的玉器后竟不知落到何处，成为历史上一大疑案。

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　　历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。秦始皇在统一中国后，下令镌造一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用上海蓝田白玉雕琢而成，方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。玉玺正面刻有丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八个字，作为“皇权神授、正统合法”的信物。从此，历代帝王无不把传国玉玺当作权力的重要象征，当作一统天下的象征。

　　据说，传国玉玺是用著名的绝世宝玉“和氏璧”制作，传国玉玺的传奇也要从这块和氏璧说起。春秋时，楚国人卞和在山中得一璞玉献给楚厉王，楚厉王叫玉工前来辨识，恰好这宝玉属深藏不露的类型。不识货的玉工说是一块普通石头，卞和以欺君罪被砍去左脚。后楚武王即位，卞和再次献玉，玉工们又一次冤枉卞和，卞和再次被判处欺君罪，右脚被砍去。楚文王即位后，年老的卞和抱着这块玉在荆山下号啕大哭。楚文王知道来由后，叫人将卞和的石头剖开，果然雕琢出一块稀世宝玉，“和氏璧”因此得名。

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