2016年北京城宝斋拍卖有限公司将举行大型清代瓷器香筒专场大型私下洽谈，

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　　清代瓷器香筒讲究的双连笔筒或用玉制，如徐州狮子山楚王墓的一件（图一）。当然双连式只是笔筒中的一种，单管之制也很常见。这一类形制的笔筒大约流行的时间很久，宋《传信适用方》有“治喉闭如圣散”一味，末云服“用笔筒灌在喉中”，这里的笔筒，自然也是笔套。那么宋无名氏《致虚杂俎》所谓“（王）献之有班竹笔筒名裘钟”，当也是笔套之属。

　　香筒中的名品，自然首推上海宝山明朱守诚夫妇墓所出朱小松款刘阮入天台香筒。竹筒高16厘米，圆径3.6厘米，上下装饰螭虎纹的紫檀木盖和底座。香筒上面刻古松、刻山石、刻攀缘之藤、刻松畔低生的灵芝、执扇的仙女、仙鹤与鹿，而精神所聚，则在仙境中的弈棋者二、观棋者一，因此特别用了点嵌枰上棋子和人物双眸（图三）。王世襄《竹刻·此君经眼录》称它为“竹刻无上精品，重器”，“传世小松之作，构图之美，刀法之工，无一可与比拟”。如前引《挂枝儿》所云，香筒本可纳于怀袖，而也可以置于卧中。明朱孟震《河上楮谈》记玉笥山梦验故事，云梦入县城，见“肆中列一香筒甚大，问之，云‘此被中用者’”。

　　清代瓷器香筒的价格受哪方面影响

　　至于书房所用，自然以典雅清华为尚。文震亨《长物志》卷七“香筒”条:“香筒旧者有李文甫所制，中雕花鸟、竹石，略以古简为贵，若太涉脂粉或雕镂故事人物，便称俗品，亦不必置怀袖间。”李文甫名耀，乃金陵派竹刻家，雕制扇骨为有名。此云“雕镂故事人物，便称俗品”，却是依照作者一以贯之的标准，即“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，而以故事人物为题材本是当日风尚，又不仅是香筒，他如香盒、笔筒、砚屏、盘盏匣柜，也无不如此。《长物志》的雅俗之别，不如说是一种趋于极端的标准。

　　清代瓷器香筒价值如何？那些精品值钱？

　　其用途却与此前列举的香筒不同，虽然它本与香事紧密相连。此类器具原是用作放置焚香用具的匙箸瓶，亦即所谓“炉瓶三事”中的三之一。这里举出一例可为确证:北京定陵的锡明器中有形制相同的匙箸瓶六件，直筒形，覆盆座，座中空，瓶口焊有象征性的一匙二箸，瓶腹部均贴有标签，其上墨书“锡匙瓶”，或“锡香匙瓶”，或“锡匙连瓶”（中国社会科学院考古研究所等《定陵》，上册页180；下册图一八八，文物出版社1990年）。此为明器，自然形质粗劣，但式样当与实用之具没有太大区别。以此与前举诸例相比照，二者正是一致。

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