时间:2017-01-16 07:25
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清代田黄兽钮印文玩的另一特点是雅致。其材质、工艺往往体现文人学士之情趣品位。工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的,有的直接出自文人的创意,甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作,因此文玩的文化内涵和积淀为丰富。那些留有文人学士题铭刻款的文玩如今已成为收藏焦点。
文玩的还有一个特点是芜杂。古玩界常常将之归类于杂项、杂件。一是器型杂,即便从每项独立的文玩来说,其器型之纷繁亦可谓千变万化,典型如水注(砚滴),其品种何啻千数;二是用途杂,分工往往很细微琐碎,各自为营互不相干,而且各件各样,少见重复;三是材质杂,举凡瓷、玉、竹、木、牙、铜、石、漆、料、玛瑙、紫砂、水晶等,无所不用,具代表性的是那些便于文人学士亲自操觚奏刀的竹、木、牙、石之类,而且其久经抚玩会产生滋润莹厚的包浆,时间愈久愈发可爱。
清代田黄兽钮印是否值万金,是否具有收藏价值呢?
材质为广见的陶瓷,其可塑性强,几乎可以仿制其他所有材质的肌理质感,这在清乾隆年间运用为淋漓尽致,所谓“钱金、镂银、琢玉、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作,无不以陶为之”(清朱琰《陶说》)。当时还发明了象生瓷。
文房用具的成熟发展始于宋代的文人团体,当时的国策重文抑武、崇儒尚学,文士阶层因而受到社会普遍的敬重。而中国文土特有的自高自重的意识,加上倾向老庄哲学的适性自然、超凡脱俗,并讲才情、风雅气韵的精致生活态度,及提倡简单闲淡中蕴含深远无穷之韵味的美学论点,使得所倡导的艺术理论对当代及后世的影响深远。
清代田黄兽钮印之珍贵价格堪比艺术品
其中所蕴含之对“物”之应然或已然的美的要求,及生活美学的理论,切合交融文人艺术活动,故同诗词、书法、绘画等相提并论。因此不仅树立了文房器物品评的准则,开创了文房艺术的概念,更指导了文房器物的制作,使用与欣赏的方向,终于成就了举世无双,中国独有的“文房艺术”。
前不久,一位来自湖南湘潭的收藏爱好者向记者展示了一枚田黄石印章,此枚印章是其祖上流传下来的,已经有两百多年的历史。印章仍保存完好,没有任何残缺,可见藏家呵护之精心。
田黄石简称“田黄”,产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名。寿山石优良品种。广义的田黄石指“田坑石”,狭义的田黄石指田坑石中发黄色者。物理性质、工艺美术特征方面,田黄石与寿山石相近,已成为独立的印章石品种。
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