玉器饰品多描述升官发财的内容，如连中三元、五子登科、官上加官等都是当时流行一时的雕刻主题。随着时代的发展，西方文化得以进入中原地区，与传统文化水融。翡翠雕刻在保留了传统风格和题材的基础上，融入了许多西方文化内涵的雕刻内容。由于这些元素主题注重写实、自然，个性张扬而不失理性，故而成为令人耳目一新的选择。而翡翠在人们生活中也出现了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的繁荣景象。翡翠不再仅是皇室贵族地位、权势的象征，而是回归原始的信仰与美感，代表了大众对美好事物的追求与向往。

　　在荣禄六十岁生日时，慈禧特别把一只翡翠雕龙带钩赏赐给了荣禄。荣禄死后，葬于高碑店的荣家茔地，墓中随葬大批金、银、玉器珍品。这件翡翠雕龙带钩也成了荣禄的随葬品。

　　在香火鼎盛的唐中期，佛教形象常常出现在玉雕主题中，虽然当时中原地区还没有传入翡翠，主要是一些本地出产的玉石，佛像、观音这些主题还是得以很好的传承至今。由于封建统治阶级对人民思想的禁锢，清代翡翠雕刻主题基本上还是宣扬神之美，而没有创新，加之翡翠的稀有性，清代翡翠几乎成了皇室、贵族的专属，打上了深深的阶级烙印。

　　翡翠（jadeite），也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）、钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。[1]在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

　　翡翠是玉的一种，它以鲜艳的色彩晶莹的质感赢得人们的喜爱。清代以后由于宫廷的推崇翡翠的身价变得很高，只有皇家和王公贵族才用得起。在北京首都博物馆的玉器展厅内，一件特别的翡翠雕龙带钩静静地躺在站贵中，这个带钩有一块完整的翡翠玉石雕琢而成，长13厘米宽2厘米是清代制作的翡翠珍品。这个翡翠带钩，他用的料上乘、雕工精美上面的图案是龙形这表明它的等级很高.

　　古玩的翡翠，气质通灵，令人赞叹，是自然与人文孕育出的民族艺术瑰宝。糯种翡翠作为翡翠的一种罕见种类，始终受到收藏家们的青睐。而翡翠原石的稀少性和资源的不可再生性，也决定了它特有的投资价值。作为收藏的对象，有很大的升值空间，屡创收藏新高。

　　在近些年的市场上翡翠一路身价扶摇直上，价格相当不菲的古玩翡翠更是大放光彩。据资料显示，在2011年北京大型交易会上，一件翡翠大方牌以1.03亿成交；2012年广东交易会上的童子观音翡翠摆件经过一番逐鹿，终以4.746亿天价成交。翡翠的价值也可谓水涨船高，令人惊叹。

　　中华民族是一个崇尚玉的民族，拥有是世界上二的玉文化。自古以来，人们视玉为吸天地之气，凝日月精华的圣物，是天人交流的媒介，是能为佩戴者带来吉祥如意，为其辟邪祛病，转运赐福之物;氏族部落出现后，远古人类产生了阶级意识，经过细心穿凿打磨过的美玉成为部落首领的专属，也成为身份和地位的象征。