据1998年版的《江安县志》第十八篇之第五章兵事载:“清同治元年（公元1862年），太平天国翼王石达开，率军入川。5月，抵兴文县城，与张懋江合兵。6月由上马场取道文昌宫、水口寺、会龙桥、赶场坝、抵江安红桥，占金钟扑地山制高点。四川总督骆秉章急令提督唐友耕率兵五千驰往红桥。唐友耕组成敢死队五百人，猛攻金钟扑地山太平天国军营寨。双方激战，友耕受创几死，五百敢死队伤亡殆尽。清军已至“饷械枪浸尽，樵汲路绝”的境地。骆秉章再急令自贡马提督率兵三万，泸州罗总兵率兵二万，星夜驰援。石达开为觅地渡江，从石笋槽撤退……”足见金钟山之战，有多么的激烈。

　　如今，“金钟扑地山之战”的撕杀声早已过去了153年。其山早已恢复了平静，悄无声息地屹立着，好像什么事都没发生一样。要不是有史书作记，谁人知晓金钟山曾经是撕杀搏斗的战场。

　　经有关专家鉴定，这应是一枚太平天国时期遗留下来的文物，距今已有160多年的历史，其作用应当是作为当时的纪念币或礼品钱。

　　本公司近几年对太平天国市场价格分析估价:

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　　太平天国钱币为何受藏家热捧呢-主要是其存世量:太平天国钱币为何受藏家热捧呢-主要是其存世量。近两年间，一些珍罕品屡屡在拍场以天价成交。比如说2011年的秋拍“马定祥收藏钱币遗珍夜场”上，一枚罕见的“太平天国背圣宝”镇库大钱，拍出了169万元的高价!一枚非常珍贵的“太平天国背圣宝”小花钱，以284万元的天价落槌，一举创下太平天国制钱高成交纪录。古钱的收藏价值受发行量、发行区域等因素影响，朝代越短，货币收藏价值越高。

　　同时，太平天国还允许自由贸易，不准囤积居奇。财政上鼓铸钱币，实行经税政策。太平天国开始铸太平天国钱币是在咸丰三年（1853）七月，那一年在天京朝天宫开炉铸造太平天国钱币，设有专司其事的人，职同指挥。试制多时，终于在次年六月铸造成功，开始发行太平天国钱币。不久，在苏州、上海、绍兴、嘉兴、徽州、衡阳等地，也开始铸行太平天国钱币。太平天国钱币材多种，主要为铜铁，也有金银，但很罕见，所有铸币，均不记值。太平天国钱币面背文多变，有面为“天国”背“通宝”的；有面为“天国”背“圣宝”的；有面为“太平天国”背“圣宝”的；有面为“天国圣宝”背“太平”的，等等。

　　清朝末年上海地区的农民起义军组织--小刀会，浙江的天地会、金钱会，还有广西的天地会等亦都先后铸造了流通货币。这些组织因存在时间短，活动区域小，铸币量罕少，时至今日存世寥寥，因此价格亦昂贵。

　　红桥场镇始建于宋元丰四年。场镇三面环山，其东面有阴阳坟山，东北面有土寨子山，西南面有金钟山，淯江河由西向东穿街而过。其金钟山原名“金钟扑地山”是红桥场镇南面的重要屏障，因像倒挂的金钟而得名，面积大约60000平方米。

　　1853年3月，太平军攻占上海后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建立乡官制。据文献资料载:太平天国货币制度的建立，是在定都天京以后，"天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。"太平天国铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号中天字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉"，这与天王洪秀全认为太平天国是王者之国有关;钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜上帝教宗教纲领，圣即指上帝，认为万物统归上帝，非个人所私有。

　　在叙述太平天国货币制度里面，还应该叙及它对货币流通的管理。凡行使钱文都用足钱，不准扣串，三令五申，厉行禁此，其布告中有:「天朝万事满足，不准丝毫欠缺」等语〕，一扫以往钱文扣串的流弊。

　　太平天国货币促进了当时的商品交换，繁荣了市场，改善了天朝管辖区的经济状况，因而使民心得到了稳定，从一方面树立了当时天朝的威信。