应感通宝-征集负责人:刘经理

　　征集单位:上海古玩艺术投资有限公司

　　应感通宝正式流通的较低，非正式的，如母钱、开炉钱、供养钱、春钱、宫钱、打马钱价值较高。母钱就是翻铸大量钱币时，国家所制作的标准样板钱。母钱大小、厚度都超出常品。开炉钱指正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币，用以祈祷。供养钱亦称“供佛钱”、“庙宇钱”，旧时或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币，钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“宝珠菩萨”等，背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等字样，整体制作粗疏，形体偏小，传世不多。

　　其次观察币种成分、品相综合判定。铸造钱币主要是用黄铜，也有红铜、铁质等，相对价值较低。金银币保值增值功能好，一般为宫廷专用，钱币形状较大，形体较厚，数量少。古币有“背文”，依次品评，大致有月纹、星纹、祥云纹等，较之光面更具收藏价值。民国时期各省曾铸造“龙洋”，背面有“蟠龙纹”，因在广东铸造，故称“广东龙洋”。同类型的全品和残品，价格相差可以悬殊近百倍。很多参考资料上所标明的一些钱币价格是按照全品来衡量的，而全品者不可多得，所以收藏者初涉此道，买到一些价格相对较低的藏品，误以为运气颇佳，其实大谬。

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　　后是关注钱币文化内涵。钱币承载传统文化，设计精美，图文寓意丰富，尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”，钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔书写。两汉之间的新莽造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为当时流行的“悬针篆”。王莽币制时间很短，虽然失败，但是钱币艺术却达到了历代高峰。其中“错刀”乃青铜铸造，俗称金错刀，刀身铸阳文“平五千”(即价值五千之意)三字，解放后在陕西临潼一带发现过数枚，现在一枚至少值人民币5千元。

　　目前因为急功近利，为牟取暴利，和书画一样，钱币存在大量的造假行为，要多注意留心。对于一些价格高而品质佳的，并不一定要急于，宜作为长线，本身变现难度也较大。收藏中要多查阅资料，了解更多常识，不断增长积累经验，如南宋嘉定钱体系复杂。对于一些“历史之”可以多留心，如早的金币出现在战国时之楚国，早的流通货币为“秦半两”，年号使用于钱币自汉武帝始等。总而言之，要多方面了解，因为钱币收藏应尽量成系统。

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　　应感通宝:北宋时，李顺于994年发动农民起义，攻克成都，建元应运。曾铸应运元宝。李顺死后，部下又铸应感通宝，存世皆罕

　　此币为（公元994年）李顺起义军取成都，建元应运时临时铸币，分铜铁两种，铜品多年未见，铁品近年发现极少。钱文作八分书，书体遒劲古朴。

　　铸造历史

　　公元994年，即宋太宗淳化五年，李顺率兵攻克成都称蜀王，建号“应运”，创建了，随之设置施政官衙，任命官吏，并果断推行了一系列创新的法规和制度，得到广大贫苦民众的支持和拥护。为了促使农民管辖地域经济的快速发展，便于民间物资交换流通，便设炉鼓铸了自己铜钱

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　　2、玉器:翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。

　　3、书画:名人字画，以古代名家字画为主。

　　4、杂项:各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等。

　　5、青铜器:各类器具，宝剑，铜镜，佛像，鼎，金银器等。

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