田黄石,简称“田黄”,因产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名,为寿山石中优良的品种之一。它有广义的和狭义的之分:广义的田黄石指“田坑石”,狭义的田黄石指田坑石中之发黄色者。在物理性质、工艺美术特征等方面,田黄石与寿山石基本相同或相近,但因其珍稀和昂贵,故早已成为独立的印章石品种。
圆明园位于北京西郊海淀,初是康熙帝赐给皇四子胤禛的花园,后经过雍正、乾隆、嘉庆三朝近百年的经营,成为一座集宫廷建筑的雍容华贵和江南园林的委婉多姿于一体,多种形式、不同风格造园艺术有机融合的大型皇家园林,被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,都曾长年居住在圆明园,并于此举行朝会,处理政事,与紫禁城同为当时的全国政治中心。咸丰十年(1860)被英法联军后焚毁。
2019年寿山石兽钮章同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:十七世纪 杨玉璇及其作坊制寿山石雕十八罗汉一套其...
估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1337.50万---成交日期:2019年4月3日
藏品名称:清康熙 紫檀百宝嵌寿山福海插屏
估价200.00到300.00万---成交价:HKD295.00万---成交日期:2019年5月27日
藏品名称:寿山田黄冻石素方章
估价116.00到116.00万---成交价:CAD129.60万---成交日期:2019年5月26日
藏品名称:清 寿山石马钮印
估价3.00到5.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2019年3月23日
藏品名称:寿山石狮印章
估价148.00到148.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2019年1月21日
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2018年寿山石兽钮章同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:齐白石刻子母兽钮寿山石王伯群自用印
估价70.00到90.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2018年12月16日
藏品名称:鳌龙戏珠 寿山田黄石摆件
估价100.00到100.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2018年11月9日
藏品名称:鳌龙戏珠寿山田黄石摆件
估价380.00到380.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2018年8月30日
藏品名称:寿山田黄瑞兽方章 (一件)
估价178.00到178.00万---成交价:HKD178.00万---成交日期:2018年9月27日
藏品名称:清乾隆 仿铜鎏金寿山石描金嵌宝麒麟香炉
估价40.00到60.00万---成交价:HKD175.00万---成交日期:2018年11月28日
寿山石兽钮章近日在线拍卖去哪里
早些年的时候,寿山石的雕刻工匠们大多都是迫于生活的压力不得不从事相关的行业,但是到改革开放之后,大家的生活慢慢的开始好起来了,很多人也因为对寿山石的喜爱而加入了这一行列。就拿大家都比较熟悉的郭懋介来说,他就是典型的因为兴趣而自学成才的,很多人可能会说,他并不是完全的自学成才,在年幼的时候多多少少都还是学到了一些,虽然话是这么说没错,郭懋介小的时候就做过学徒又待过古玩铺,但是没多久日本人就侵略了中国,他不得已也要四处逃难,如果不是兴趣使然的话,可能那个时候开始郭懋介跟寿山石雕刻艺术就已经无缘了。
2017年寿山石兽钮章同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:郭懋介 寿山田黄石“桃源洞天”薄意摆件
估价300.00到400.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称:何昆玉 刻 寿山田黄石古兽钮章
估价300.00到400.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称:徐三庚 刻 寿山石印章
估价20.00到30.00万---成交价:RMB102.35万---成交日期:2017年6月20日
藏品名称:清·丁敬刻寿山石王德溥自用印
估价200.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称:吴隐等刻 周彬制钮 寿山石兽钮章 (十方)
估价100.00到150.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2017年12月3日
寿山石兽钮章在线拍卖价格有多高
《清宫内务府造办处活计档》中详细记载了此宝的制作过程:雍正元年(1723)“正月二十三日,怡亲王交寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件,奉旨:镌‘雍正敕命之宝’。钦此。于二月二十四日寿山石九龙钮雕夔龙边大宝一件,镌‘雍正敕命之宝’完,配做锦匣,怡亲王呈进。”宝四周浅浮雕夔龙纹饰,上部海水行龙借天然石色,雕刻精细。
寿山石兽钮章展销,“万国咸宁”玺,清雍正,寿山石质,随形雕山水人物方形玺,汉文篆书。面3.3cm见方,通高7cm。“万国咸宁”语出《周易乾卦》:“首出庶物,万国咸宁。”又出《尚书周官》:“唐虞稽古,建官惟百,内有百揆四岳,外有洲牧侯伯。庶政惟和,万国咸宁。”盖言万民当有君主,立百官,以明统绪,以分尊卑,则天下安宁,万民安生。康熙帝时将“首出庶物,万国咸宁”镌于乾清宫御座后的屏风之上,雍正帝则更将“万国咸宁”入玺,皆有“综括治道无遗,而为君者必如是,然后可谓尽君道”之意。乾隆帝申论:“人莫不衣食也,之则宁。民犹水也,澄之则清。使菽栗布帛如水火,亦其难矣。岂可虚诩升平乎?”则“万国咸宁”并非虚诩升平,而有为君自警深意于其中。
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