玉牌是玉器作品中比较受人喜爱的一种形制。早的玉牌制作高手为明代嘉靖、万历年间，苏州玉雕大师陆子冈创造的“子冈”佩。他把书法、绘画艺术结合玉雕技法，表现在方寸之间，创造出宽厚敦实的“玉牌”这一全新的玉雕形式。玉牌反映文化思想的学说典故、礼器、诗歌为创作源泉的作品.，玉雕作品中的设计思想都是通过雕刻落实在玉料上，玉牌虽是方寸之间的艺术，但它的雕刻手法是多种多样的，从阴刻、阳刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕，俏色运用，金银丝镶嵌等手法都能选择运用。在一件玉牌作品上常常会运用两三种技法，这样的作品画面层次丰富，艺术感染力强。

　　2019年元代玉瑞兽同类藏品成交记录（Artron数据）:

　　藏品名称:和田白玉侍女玉梳

　　估价111.82到111.82万---成交价:HKD125.66万---成交日期:2019年1月20日

　　藏品名称:战国 龙纹玉佩 （一组）

　　估价106.00到106.00万---成交价:GBP114.48万---成交日期:2019年4月29日

　　藏品名称:齐国玉牌

　　估价150.00到150.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2019年5月24日

　　藏品名称:新疆和田玉螭龙纹坠

　　估价22.00到22.00万---成交价:RMB102.22万---成交日期:2019年4月18日

　　藏品名称:和田玉雕瑞兽手把件

　　估价120.00到120.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2019年5月24日

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　　2018年元代玉瑞兽同类藏品成交记录（Artron数据）:

　　藏品名称:冰种正阳绿满面

　　估价320.00到320.00万---成交价:HKD320.00万---成交日期:2018年3月29日

　　藏品名称:和田玉手镯

　　估价200.00到200.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2018年5月24日

　　藏品名称:白玉镂雕龙纹珮

　　估价265.00到265.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年6月27日

　　藏品名称:汉 玉猪把件

　　估价368.00到736.00万---成交价:HKD460.00万---成交日期:2018年12月30日

　　藏品名称:血玉玉镯

　　估价99.90到99.90万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日

　　元代玉瑞兽拍卖地点

　　本印以俏色缠丝南红玛瑙为材，色彩鲜艳、红白交织，以色为界取上部纯红色巧做朱雀钮，琢刻工艺精妙绝伦。底刻阳文“丛云”二字，被依次著录于清代帝后宝玺印谱的乾隆、嘉庆、道光卷中，且此印无论从大小、材质、篆刻字体，与现藏故宫之乾隆宝薮中所载完全吻合。印文“丛云”二字当源自乾隆元年其“丛云”御笔匾，这在《清宫内务府造办处档案汇总》第七卷P94-95中有明确记载。

　　元代玉瑞兽估价，一些宫廷收藏的古代书画名作，在乾隆时期宫廷重新装裱后，在各部分与隔水的接缝处，或者在画心纸绢的接缝处，多钤盖乾隆皇帝的小玺，此方“丛云”小玺也往往在其中。如北京故宫博物院藏冯承素摹《王羲之神龙本兰亭序》、顾恺之《洛神赋图》卷等都是如此。这种钤盖有骑缝小玺的作品，通过小玺的钤盖将装裱的各个部分连在一起，以后一旦重裱或割裂，钤盖的小玺便被破坏，无法保持装裱的完整。或许这种在裱边或绢纸接缝处钤盖骑缝小玺的做法，更多的是出于保持乾隆宫廷原装原裱的完整度和持久性而采取的措施。

　　2017年元代玉瑞兽同类藏品成交记录（Artron数据）:

　　藏品名称:坛城三眼天珠

　　估价450.00到450.00万---成交价:RMB452.00万---成交日期:2017年5月28日

　　藏品名称:曹扬 万丈洪泉 白玉牌

　　估价80.00到150.00万---成交价:RMB132.25万---成交日期:2017年7月15日

　　藏品名称:天地眼天珠

　　估价108.00到108.00万---成交价:RMB120.00万---成交日期:2017年9月17日

　　藏品名称:明 古董皇室蜡枣红皮头饰

　　估价177.00到220.00万---成交价:RMB203.55万---成交日期:2017年11月12日

　　藏品名称:莲花天珠手串

　　估价168.00到168.00万---成交价:RMB175.00万---成交日期:2017年5月28日

　　元代玉瑞兽上门交易市场

　　乾隆五年（1740年）时即有关于“敬胜怠”宝玺的使用记录，故其刻制应在乾隆即位初期。乾隆帝所拥有的玺印数量多达1800多方，堪称清代之首。根据《宝薮》的统计，其同样一个玺文的印章会有几十方，这是其他清代帝王几乎不存在的情况，印文的重复性是乾隆宝玺的一大特点，如“自强不息”有45方、“八征耄念”和“八征耄念之宝”有63方，而此方“敬胜怠”则只有一方，，至为珍罕。

　　元代玉瑞兽展览，再者在中国几千年的玉文化中，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴玉器，人们相信它能带来欢乐及好运。和田玉以其品质高雅、质地优良成为了历代王朝政治、文化、道德、宗教等方面的重要载体，并延续至今。曾经有知名收藏鉴赏家表示:“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的，价格上也容易炒作，甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。

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