琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要礼器之一。早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮发达，与传世的数量很多。玉琮的形体大小高低不一，一般早期矮，晚期高。琮身均饰有兽面纹，纹饰以四角线为中心，分成四组，随琮高低不同，以相同的纹饰分数组饰于琮上。部分玉琮在主体兽面纹外，用细阴纹刻细“神人”图形和云雷纹，阴线用利石刻划而成，线条坚挺。浙江杭州反山遗址的神兽纹玉琮为现今所见良渚文化中的玉琮，被称为琮王。玉琮作为祭祀用的大礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”，《周礼》云“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，也是权势和财富的象征。宋以后出现了玉琮，但宋至明的仿品上多饰当时流行的纹饰。明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，也有仿良渚文化玉琮，清代乾隆时期玉琮尤甚。精品和田玉玉琮！精选菠菜绿碧玉细琢而成，色泽明亮温润，兽面纹饰线条流畅高贵典雅，具有很明显的商周文化特点。
2019年齐家文化玉琮同类藏品成交记录（Artron数据）:
藏品名称:春秋螭龙纹玉璧
估价263.00到263.00万---成交价:SGD300.10万---成交日期:2019年6月4日
藏品名称:谷纹玉璧
估价260.00到260.00万---成交价:HKD302.40万---成交日期:2019年1月20日
藏品名称:谷纹玉璧
估价260.00到260.00万---成交价:HKD302.40万---成交日期:2019年1月20日
藏品名称:东汉 东汉谷钉纹双龙出廓壁
估价120.00到120.00万---成交价:SGD165.00万---成交日期:2019年1月12日
藏品名称:玉剑 （一对）
估价114.40到114.40万---成交价:SGD150.10万---成交日期:2019年6月4日
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2018年齐家文化玉琮同类藏品成交记录（Artron数据）:
藏品名称:清乾隆 白玉麟斧
估价78.00到110.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2018年6月20日
藏品名称:良渚文化 玉瑗
估价1亿0030.00到0元万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2018年11月25日
藏品名称:玉雕舞人出廓璧
估价398.00到398.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2018年3月29日
藏品名称:青白玉带皮玉猪龙
估价154.00到154.00万---成交价:AED275.00万---成交日期:2018年10月17日
藏品名称:新石器时代 石峁文化 青玉牙璋
估价160.00到200.00万---成交价:HKD432.00万---成交日期:2018年4月2日
齐家文化玉琮私下交易的相关流程
神人兽面纹的完整图案自1986年在浙江余杭反山首次被发现以来，引起了学术界的广泛关注，围绕着这一图案的文化内涵，学者们进行了深入的探讨，至今仍无定论。对于人像的看法，学者们的意见比较统一，认为它是良渚人的真实描绘，只不过他不是普通人，而是拥有超常能力，能征服猛兽的“神人”。在评价兽面纹时，学者们的看法出现了比较大的分歧，有人认为是虎纹，有人认为是鸟纹，有人把它看作是原始的龙纹，有人认为它是鳄鱼纹，还有人认为它是综合多种动物形象而抽象出来的图像。而对于整个人兽合一人图案的理解，更是众说纷纭，莫衷一是。此对玉琮，从形制、品相、包浆、纹饰各方面均为上佳，且上下贴合时，明显为同一块玉料雕成，更是难得。
2017年齐家文化玉琮同类藏品成交记录（Artron数据）:
藏品名称:玉璧
估价228.00到228.00万---成交价:HKD228.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称:双首龙谷云纹玉璜
估价80.00到80.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:龙形玉璜
估价154.41到154.41万---成交价:USD177.57万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称:龙纹旧玉戈
估价150.00到180.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称:双首龙谷云纹玉璜
估价80.00到80.00万---成交价:HKD207.00万---成交日期:2017年6月30日
齐家文化玉琮图片及上门交易价
玉琮的功用是什么呢?这是一个争论为激烈的学术问题。就目前研究的情况来看，玉琮的功能归纳起来至少有20多种。如的象征说、图腾柱说、大地之表号说、祖先崇拜(男女密合器)说、天象观测器物说等，但归纳起来其功能性质不外乎为实用器、陈设器、礼器和明器。尽管玉琮的器型和或繁或简的兽面纹基本相同，然其高矮、方圆和大小各异，节数也有多寡，用途也不可一概而论。就现有资料来看，真正可称为玉琮的是器身较大而中孔较小(器身多低矮，有1节或2—3节)者和形制为内圆外方、器身较高(往往节数较多)、上大下小、略呈方柱形者两大类，特别是以方柱形的多节长玉琮为典型，因而颇有深入研究的必要。笔者认为玉琮是同原始宗教(巫术)有关的工具。它被葬入墓中，表明玉琮既是良渚先民用以保护死者、镇墓压胜、辟凶祛邪的法器;同时又具有敛尸防腐的作用(先民认为)。综此，反映出随葬有大量玉琮的墓主人生前具有特权，既占有财富，拥有妻妾，又可杀殉奴隶，应是当时的显贵者，有的可能是军事首领，实际上，也是早的奴隶主。
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