一些明代玉牌上还采用了一种新的雕刻工艺,即把玉牌上所刻诗句和图案外的地子磨成砂状,粗糙有如磨砂玻璃,称为“碾磨地子”或“毛底”。此种创新也应出自陆子冈之手,是明代雕玉人的另一种表现手法,通过底子的粗来突出表面主题的细。就像金银制品在一个作品上抛光工艺和磨砂工艺并存的现象,大大增强了艺术表现力,从而弱化了金银的属性。到了清代,子冈牌数量加大,造型多样,用料更为讲究,以新疆和田白玉和青白玉为主,图案琢磨也更加细致规整,精益求精,蝇翅虫须皆刻划得清晰可见,栩栩如生。独特的抛光工艺又使之呈现出的细腻柔和的油脂光泽。纹饰整体繁缛,附加纹增多,题材内容除继承明代传统外,多戏曲人物和吉祥故事图案。清代玉牌精彩的为清中期的作品,可谓工料俱佳,后人称之为“乾隆工”,为宫廷及历代藏家掌上之尤物!
2019年白玉鸡纹牌同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:汉 兽面纹双螭虎形佩
估价94.00到188.00万---成交价:HKD134.40万---成交日期:2019年4月26日
藏品名称:清十八世纪 白玉衔莲宝鹅
估价70.00到90.00万---成交价:HKD125.00万---成交日期:2019年4月3日
藏品名称:商 玉跪人
估价60.00到80.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2019年4月3日
藏品名称:战国 龙纹玉佩 (一组)
估价106.00到106.00万---成交价:GBP114.48万---成交日期:2019年4月29日
藏品名称:商 玉跪人
估价60.00到80.00万---成交价:HKD100.00万---成交日期:2019年4月3日
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本公司征集范围
精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:古玉、明清和田玉、A级翡翠为上,要求玉质佳、雕工精。
钱币专场:古钱币及现在收藏类钱币。
名家字画:古代及近现代名家书画、油画、雕塑、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩:文房四宝、田黄、鸡血石、紫砂、金银器、青铜器等。
明清家具:各种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为。
2018年白玉鸡纹牌同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:白玉双龙编钟珮
估价168.00到168.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称:周立祥 高标逸韵 白玉
估价320.00到500.00万---成交价:RMB537.60万---成交日期:2018年7月1日
藏品名称:清代 和田墨玉观音吊坠
估价168.00到168.00万---成交价:HKD184.80万---成交日期:2018年11月13日
藏品名称:白玉龙
估价140.00到140.00万---成交价:SGD165.00万---成交日期:2018年12月28日
藏品名称:蜜蜡
估价306.00到306.00万---成交价:NTD414.00万---成交日期:2018年11月26日
白玉鸡纹牌的拍卖和鉴定
明代子冈牌佩体稍为厚重,以矩形为多,器体较小。常见阴线刻划,阴线短粗有力,仅寥寥数刀,画面刻画清晰明了,四周留有较窄的边框,或只以阴线饰之,或周围有云雷纹。以文人山水或诗人词句为多,风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画,另一面镌刻诗文印章,高雅脱俗。玉牌子上的首部多镂空,以双龙戏珠、如意去头,花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多,更是吉庆有嘉。
白玉鸡纹牌成交价格,乾隆24年(1759年)至嘉庆18年(1803年)为玉器生产的鼎盛时期,乾隆对玉很是痴爱,所以在玉器生产和收藏上耗费了大量人力财力。当时玉器在紫禁城中无处不在,包括生活用品、装饰品。各个宫殿的多宝格陈设的艺术品中,玉器占到百分之八十以上。乾隆把爱的珍贵玉器,收藏在百什件的盒子里,百什件共分为九层,每层有若干个抽屉,抽屉中的每件玉器都有它专用的小格子,格子形状与玉器完全吻合。乾隆还为他的儿子后来的嘉庆皇帝起名叫颙琰,琰是美玉的名字;永琰的十六个兄弟也都以美玉的名字命名,乾隆自己则被后人称为玉痴。
2017年白玉鸡纹牌同类藏品成交记录(Artron数据):
藏品名称:白玉鸡纹牌
估价120.00到120.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称:战国 玉兽面饰
估价10.00到15.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:金刚杵天珠
估价100.00到100.00万---成交价:RMB100.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称:玉雕沁色双龙环珠手镯
估价320.00到320.00万---成交价:HKD350.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称:双线七眼天珠
估价220.00到220.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2017年9月17日
白玉鸡纹牌快速交易价格排行榜
透过以上几件寿字玉牌,可以说明清代人们对寿的崇尚和喜爱,已经相当普遍。寿文化在我国国学中,源远流长,在《诗经》《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。历经几千年的发展,寿文化更加完善,我国各族人民形成了丰富多采的祝寿习俗。中国人对长寿的追求,始终不渝,并把祈寿的观念,贯穿于传统文化的方方面面,以致逐渐形成了中国特有的一种寿文化。改革开放以后,由于生活及生活环境得到了彻底改善,人们增强了健康意识,涌现出了众多百岁老寿星和长寿之乡。因此,像这类材质优良、雕工精湛的寿字玉佩和玉牌,既表达了祝寿文化内涵,同时更加显现出它强大的生命力,自然受到越来越多人的喜爱和收藏。
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