夔龙造型源自印度文化中的摩羯，乃海中神兽，常见作于建筑纹饰，用以护主避邪，汉朝以后，随着佛教传入中国，但并无普及，仅见于佛教造像或寺院雕塑细节。此类佛教纹饰虽常见于明代掐丝珐琅器，但当中能断代至十五世纪初者却极少。宣德皇帝勤政尚儒，天下太平富裕，并深受其祖父永乐帝崇信佛教之影响。此时景德镇御窑厂造瓷亦显藏传佛教影响，宣窑礼器多以青花瓷取代前朝单色白瓷，青花作例除较为常见的缠枝莲与莲瓣纹外，也有饰佛狮、八吉祥和团珠等。

　　2019年唐金质酒器同类藏品成交记录（Artron数据）:

　　藏品名称:元 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹三炉

　　估价200.00到300.00万---成交价:HKD283.20万---成交日期:2019年5月27日

　　藏品名称:明宣德 铜胎掐丝珐琅宝相花纹供盘

　　估价200.00到300.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2019年5月27日

　　藏品名称:清铜胎掐丝珐琅官帽耳三熏炉

　　估价180.00到180.00万---成交价:SGD400.00万---成交日期:2019年1月14日

　　藏品名称:金嵌宝石葫芦形香囊

　　估价180.00到180.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2019年4月18日

　　藏品名称:清铜胎掐丝珐琅官帽耳三熏炉

　　估价180.00到180.00万---成交价:SGD400.00万---成交日期:2019年1月14日

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　　近年来，公司将征集渠道展向，卓具名誉地搭建起国际型艺术品交易平台，促成海外文物高量回流。迄今已成功举办30余个品类丰富的海外藏家专场拍卖，地域遍及香港、台湾、新加坡、韩国等地。

　　2018年唐金质酒器同类藏品成交记录（Artron数据）:

　　藏品名称:清早期 铜胎掐丝珐琅三盖炉

　　估价125.00到125.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2018年12月16日

　　藏品名称:聚宝盆

　　估价488.00到488.00万---成交价:HKD660.00万---成交日期:2018年10月11日

　　藏品名称:铜胎掐丝珐琅瑞兽摆件

　　估价200.00到200.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年9月24日

　　藏品名称:唐代 银壳葵花形海兽葡萄镜

　　估价170.00到170.00万---成交价:HKD187.00万---成交日期:2018年12月16日

　　藏品名称:清代 银鎏金缠枝莲团龙纹转心赏瓶

　　估价440.00到440.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年12月16日

　　国内唐金质酒器上门交易公司

　　2017年10月3日上午，蘇富比香港2017秋拍“龙恩泽施—英伦女史重要收藏”在香港会议展览中心举槌，本场共3件精品上拍，明宣德时青花夔龙罐落槌。中国传统龙纹形式甚多，但此宣德青花罐上所绘夔龙纹，又称“香草龙”，或为其中惹人喜爱者。夔龙纹之佛教意涵，使其盛行于早明时期，但在瓷器上绘制此纹饰极为罕见，现存此类夔龙纹罐仅知另外四件，仅其一仍属私人收藏，但品相未及此品完整。这四件类同瓷罐分别是:北京故宫博物院藏和中国国家博物馆各一例;第三例带后配盖，曾为吴赉熙、LindsayF.Hay少校、SoameJenyns递藏，现存剑桥费兹威廉博物馆;一例曾展出于《云海阁》重要中国瓷器.张宗宪珍藏展，伦敦佳士得，1993年，编号12，1988年12月12日曾售于伦敦佳士得，编号173。

　　2017年唐金质酒器同类藏品成交记录（Artron数据）:

　　藏品名称:明宣德 金质龙纹高杯

　　估价180.00到300.00万---成交价:RMB2587.50万---成交日期:2017年6月20日

　　藏品名称:明晚期-清早期 铜胎掐丝珐琅狮子摆件

　　估价40.00到60.00万---成交价:RMB46.00万---成交日期:2017年6月8日

　　藏品名称:铜胎掐丝珐琅葫芦纹盖炉

　　估价350.00到350.00万---成交价:HKD380.00万---成交日期:2017年10月29日

　　藏品名称:清 银丝珐琅彩八宝瓶

　　估价90.00到90.00万---成交价:HKD120.00万---成交日期:2017年7月5日

　　藏品名称:唐 银鎏金花鸟人物耳杯

　　估价35.00到45.00万---成交价:HKD108.56万---成交日期:2017年5月30日

　　唐金质酒器正规拍卖

　　中国的酒诞生的瞬间，并不是因为谷物的丰，而很可能是偶然性，无论是传说中的仪狄造酒，还是杜康造酒，都属一次失误的产物。这种液体的诞生，当时曾立刻引来人们的惊恐，比如传说中的仪狄造酒，饮用后，大禹虽觉得甘美，却立刻疏远了它。因为这种神秘的液体带给人精神上的兴奋，让人觉得不再能主控自己的思想。

　　唐金质酒器拍卖，进入周朝，酒虽然开始被人为牵引到“礼”的境界，开始在生活规范中发挥作用，但在祭祀中，酒的能量还是被发挥到了极端，《诗经》中提到的酒事，只有清洁的酒和优良的牲畜，才能用来从事祭祀，离开了酒，祭祀就无法进行。祭祀毕，一定要饮酒聚宴，这种习惯对后人产生了深远影响，这就使中国酒的使用，始终带有天地人合一的色彩，注定它就不是一种平淡乏味的饮料。

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