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唐代铜镜四角外各置圆座乳钉一枚,围有连珠纹一圈,将镜背分为四区,其间饰以青龙、、蛟龙、奔马四兽,浅浮雕而成。神兽造型各不相同,其中青龙回首摆尾,双角细长,鬃毛根根可辨,刻画极为细致;张牙舞爪,昂首向前,身侧似有一翼,威猛无比;蛟龙昂首阔步,头生一角,龙鳞片片可数;战马奔腾,回首嘶鸣,背负马鞍,极为俊猛。四兽造型优美灵动,体态矫健,细微之处各有妙趣,极富动态之感。近缘处饰栉齿纹一周,宽缘上为变形环绕的四神图案。黑漆古,品相完美。
画像镜在东汉中期异军突起,三国时开始衰微,这枚铜镜属于其中的一种。画像镜题材多样,主要有历史人物、神人车马、神人禽兽、四神禽兽等几大类,本枚铜镜属于其中的四神禽兽类。画像镜因其在题材、主题、形象、结构、技法等方面的特殊性,既继承了战国秦汉以来的平面装饰传统,又开启了稍晚兴起的神兽镜的高浮雕装饰技法的先河,其承前启后的角色在中国铜镜发展史上独具一格。
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我们上文提到的“淮南起照”神兽镜以563.5万元成交则名列本场第二。这方铜镜直径25厘米,圆形,圆钮,圆钮座,两瑞兽口含彼此尾环绕钮座,其外六边形双线凹面界格。内区饰六瑞兽,以双线凹面界格相隔,外区饰骈体楷书铭文一周,译为“淮南起照,仁寿传名。琢玉斯表,熔金勒成。时雍炎晋,节茂朱明。援模鉴澈。用似流清,光无亏满,叶不枯荣。”外圈饰十二生肖等图案,此镜造型独特,纹饰复杂,制作精良,少见,极为精美。
这方铜镜属隋代初唐时期“瑞兽铭带十二生肖镜”的范畴,即内区为瑞兽纹,中区为铭文带,外区为十二生肖纹等纹饰。该镜目前有十分相似的墓葬品。河南洛阳龙门上元三年(676)墓曾一面“淮南”铭瑞兽镜,外形、布局、纹饰和铭文与这面镜子几乎全同,但镜残,直径24.1厘米,重1772g,体量及保存状况都不如这面铜镜。遗憾的是,这座墓葬的具体情况不明,我们无从知道这面铜镜的拥有者。
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瑞兽铭带十二生肖镜是传世或的隋代初唐铜镜中体量、制作精的一种,颇值得关注。目前年代明确的以《宣和博古图》收录的武德五年(622)纪年镜为早,其内区为四神,可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在陕西、河南、湖南、广西等地的墓葬中都有,但整体数量并不多,墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同,只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
铜镜在我国有相当长的发展历史,现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱,公认铜镜有三个辉煌的时期,分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比,尤其是晚期的铜镜,比如明清时期。
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