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　　宋代铜镜宋代的铸镜业主要集中在江南。包括有:湖州(今浙江吴兴)、临安(今浙江杭州)、饶州(今江苏南京)、成都(今四川成都)等。其中尤以湖州为著名。从目前考古发掘的资料看，此时湖州铸商号店铺林立，工匠众多。其制品大多专注实用，不尚花纹，产品销路极广，产量也较大。至今巴山蜀水以至漠北草原，均有湖州镜的

　　两宋时期，青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外，民间造镜更加普遍，这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜，其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点，宋代青铜镜与前代相比较，首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化，且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安，湖南的潭州，江苏的建康，江西的饶州、吉州，四川的成都和福建的建州等为著名。另外，青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点。

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　　首先从纹饰上来看，多选用来自于实际生活中常见的题材，如牡丹、菊花、桃花、缠枝花、双鱼纹、鸟兽纹、双龙纹、双凤纹、山水人物、亭台楼阁、神仙故事等，都是常见的图案。如清宫旧藏器“莲花飞蝶镜”，环绕镜钮饰一周圆点纹，外围缀以三朵莲花，间饰三只蝴蝶，极具图案化。此类铜镜洛阳附近较多。再如“龟鹤仙人镜”，元宝形钮，钮侧有长须仙人端坐，饰背光。钮另一侧是童子献寿图案。钮上有飞鹤，钮下饰龟和花草。纹饰间空白较大，铸造也粗糙。此类镜与器比较，1974年浙江衢州市龙游公社一面菱花镜与之纹饰相同（《浙江铜镜》147）；《岩窟藏镜》四·29与此镜图案相同，但纹饰左右相反，据称系“宋金时期山东东南路修公路时”；另《四川省铜镜》也载有两面，一为重庆，一为绵阳。

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　　后，铭文内容有了很大变化，这也是宋代铜镜上显著的特点。当时镜背流行题著铸镜者的字号、工匠姓氏、作坊所在地等字样。同时，一些颇具盛名的作坊为防假冒，还要在镜背标明具体的街巷地点和宣传精工制造的广告。如“湖州真石家无比炼铜（照）子”、“湖州仪凤桥石家真正一色青铜照子记”、“饶州叶家久炼青铜照子”等。其中为常见、保存至今数量的是湖州镜。如宫中旧藏的“湖州镜”，左右各饰一长方铭文印记，分别为“湖州符十真炼铜照子记”和“每两一百文”。此类镜、发表都非常多，多作“石家”，系南宋时期物。

　　总之，宋代铜镜因多实用于生活，镜体比较轻薄，镜钮小或无钮。纹饰民俗化特点显著。也因多为民间私铸，质量参差不齐。

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