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除了博山香炉之外,魏晋南北朝时期还出现了青瓷或白瓷的敞口五和三瓷器香炉。瓷香炉的应用,加速了熏香普及化的过程。瓷香炉虽然很难模仿金属博山炉的华丽纤细的造型,但它产量大,造价低,特别适应宋元以后佛教世俗化的发展,解决了庶民家庭也要烧香礼拜的需求。香料的变化一直都是香炉变化的动力,香料的再次变化也让一度风靡的博山炉渐变渐少,到了宋代,博山炉样式只被用来做香炉的盖子。原来一直是在炉中直接焚烧香料本体,熏香普及化以后,则从本体香料改制为合成香料,先将香料研磨成细末,再掺和淀粉和其他有关物,以炼蜜抟成弹丸或饼子,或用模子脱成花样。还有作成线型香者,多在寺院或祠堂内使用。线型香的使用要求炉口上方要有一定的空间,必须去掉炉盖,炉体随之改为敞口的鬲、盆或鼎形,与祭祀有关的香炉则纳入“五供”的香炉形态,专门焚烧线型香。贵族或士大夫阶层在居室所用的瓷香炉,也用鬲、盆或鼎形,釉以白、青为主,不失淡雅之气。炉内先放用茄子秸烧成的灰,灰中浅埋透烧过的香炭饼,炭饼上放银或玉(云母)质隔火,宋代隔火多用银,称为银叶。叶上置香料饼丸,叶下的热量,使香味舒缓地散发而无烟气,焚香的技艺达到一个更高境界。
近几年清代香炉同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:清乾隆掐丝珐琅嵌玉香炉、烛台三供
估价30.00到50.00万---成交价:RMB87.36万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称:17世纪洒金铜双环耳香炉连座
估价20.00到30.00万---成交价:HKD170.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称:清掐丝珐琅铜香炉
估价80.00到100.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2007年8月26日
藏品名称:齐白石香炉紫烟立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年12月19日
藏品名称:清嘉庆红地粉彩莲托八宝纹三香炉
估价60.00到90.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年3月9日
藏品名称:清狮钮兽面纹鼎式香炉
估价200.00到200.00万---成交价:RMB330.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称:17世纪洒金铜双环耳香炉连座
估价20.00到30.00万---成交价:HKD170.00万---成交日期:2012年4月4日
藏品名称:明铜蚰龙耳香炉
估价95.00到110.00万---成交价:RMB117.30万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称:清中期白玉双耳活环香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2008年6月7日
藏品名称:清乾隆掐丝珐琅嵌玉香炉、烛台三供
估价30.00到50.00万---成交价:RMB87.36万---成交日期:2008年6月7日
2018年哪里征集清代香炉
据了解,香炉收藏五花八门,但目前以两种材质的香炉收藏群体大,一是瓷质香炉,精品主要集中在宋元明清四朝的官窑制作;二是铜质香炉,即人们常说的宣德炉,为宣德四年时铸造的一批御用香炉。公元1428年的一天,明宣宗朱瞻基下了开炉铸造鼎彝的谕旨,宣布使用暹罗(今泰国)进献的黄铜铸造炉具,而造型则来源于《宣和博古图》、《考古图》两本图谱与宋元名窑中的典雅器型。
清代香炉展销,佛经认为,香代表般若智慧。宋代文人热衷于礼佛诵经,其志多不在于成佛,只欲以入禅之法到达超然旷达、宁静幽深之心隐境界,而炉香正是襄助精神升华的有像妙法。熏香之益深远,可直契法界,《维摩经》有言:“闻斯妙香,即获一切德藏三昧,得是三昧者,菩萨所有功德皆悉具。”门卖香的“香铺”,甚至出现专门制作“印香”的“香人”。“斗香赛炉”与“合香炼蜜”,与“点茶击沸”一样成为文人雅士的重要社交手段。“篆香”之仪、“隔火”之技及各类成品香的出现,极大丰富了香用之法,也推动了陶瓷香炉特别是青白瓷香炉品种的多样化发展。宋人又重摆设之仪,“在宗庙则与瑚琏并珍,在朝廷则与球琳共宝”。受唐代成熟的居室家具发展影响,宋代市民文化的兴盛与生活习俗的改变,使得香炉从宗庙高堂进入家居静室,由祭奠礼器而成陈设用品,进而演化成为文玩雅器。香炉的实际使用功能逐渐淡化,日益转为一种证悟自心的精神象征。青白瓷香炉亦因其如玉似雪、薄透精巧之特征,成为宋代文人士子间爱不释手的把玩器物。
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香是连通天地的信使。老洛阳人重礼式,中秋祭月、过年祭神等,少不了焚香上供,虔诚祈福。焚香得有香炉。穷家小户一切将就,寻个碗,盛上细沙,插上线香,点燃了祭拜,心意到了,也算那么回事。大户人家事事讲究,不用香碗,用香炉。香炉是专门用来焚香的,材质有铜、铁、锡、玉石、陶瓷之别;形制有大有小、有圆有方,有三的、四的。若为三圆香炉,摆放是有规矩的,得一在前两在后放置。香炉的起源,可追溯到商周时期的鼎。作为香文化的重要载体,这种器物种类繁多,不同形状、质地的,供在不同的位置,有不同的用途。佛寺里大雄宝殿前的香炉,极大,极有分量,多为铜铁铸造,供信徒插香礼佛。老百姓所用的香炉,多为陶瓷材质,小巧实用,价格不贵。文人雅士则把香炉当成美好生活的一部分,将其置于厅堂或书房案头,“红袖添香夜读书”,焚香不为敬神礼佛,专为美化居室环境、愉悦心情。他们用的香炉,往往器形精致,造型典雅,价格不菲。洛阳唐艺金银器博物馆收藏不少香炉,譬如唐代壶门高圈座银香炉、唐代鎏金卧龟莲花纹五朵带银香炉(复制品)等,造型精美,材质金贵,是专为敬神礼佛用的。古人每日“晨昏三叩首,早晚一炷香”,今人则认为“一日三省吾身”矣。
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