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　　对于佛像珍藏，珍藏者要相识佛像文化知识，要熟悉佛像的名称、泉源、宗教内在与功用、历史影响、形象特征及其转变，佛像的时代与地域威风凛凛威风凛凛特征，以及差异材质佛像在差异时代和地域工艺特征。多看历代佛像实物及图册，多看佛像仿伪作品，作育分辨真假佛像的能力。先从大处着眼，对全貌有个大致掌握。熟悉差异地域佛像艺术生长脉胳及各时代佛像威风凛凛威风凛凛特征及工艺特点；尔后再逐渐深入，在题材和威风凛凛威风凛凛上一直积累，并注重寓目实物和图像，从实践中一直总结和积累履历。

　　佛陀的降生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此在佛诞日，我们举行浴佛，来庆祝佛诞与感念经恩。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为，以佛的智能灼烁、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。公共用香汤灌沐，借香花清水灌沐佛像，敬重供养，祈增福慧，同时亦提醒自己外离身垢、内离心染，时时刻刻保持身心清净，以此启发心田的慈悲与智能，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人世。

　　近几年释迦牟尼佛像同类藏品拍卖真实成交记录:

　　藏品名称:明铜鎏金如来佛像

　　估价150.00到200.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年12月17日

　　藏品名称:清乾隆和田玉雕如意观音佛像

　　估价200.00到200.00万---成交价:HKD230.00万---成交日期:2012年6月3日

　　藏品名称:14世纪铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价180.00到380.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年1月12日

　　藏品名称:缂丝三世佛像唐卡

　　估价800.00到800.00万---成交价:HKD820.00万---成交日期:2017年10月29日

　　藏品名称:清康熙铜鎏金无量寿佛像

　　估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日

　　藏品名称:藏传鎏金佛像

　　估价380.00到380.00万---成交价:RMB400.00万---成交日期:2016年11月20日

　　藏品名称:清康熙铜鎏金无量寿佛像

　　估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日

　　藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价60.00到70.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2008年5月21日

　　藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价180.00到280.00万---成交价:RMB582.40万---成交日期:2008年5月21日

　　藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像

　　估价120.00到150.00万---成交价:RMB192.50万---成交日期:2006年11月23日

　　哪家机构收购释迦牟尼佛像快

　　据相识，2013年天竺·吴哥艺术私人博物馆在上海开馆，作为珍藏古印度和柬埔寨青铜佛造像的私人博物馆，该馆共计100余尊馆藏展示了古代印度（天竺）、柬埔寨（吴哥）两个国家差异时期的珍贵文物艺术品，填补了中国博物馆规模性珍藏古印度、柬埔寨青铜佛造像的空缺。业内专家分析，首先，以古印度和柬埔寨等为代表的南亚和东南亚青铜佛造像数目较少，相对有数，在市场上佛像的“起步价”不低，20厘米以内的佛像，价格也得数十万元。而好的佛像价格基本是六七位数的，精品达上百万元。万万元价位的也有，但一年市场上泛起不了几件，不是每个珍藏者都能遭受的。

　　释迦牟尼佛像价格，提及来佛像的珍藏与研究着实兴起于外洋市场，在2000年以后国内佛像珍藏市场才先启动。随着近几年的生长，佛像价格一直上涨，险些成为拍卖市场上价格高的拍品。2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，依附1.166亿港元的成交价曾惊动一时。

　　释迦牟尼佛像好不好卖价格高吗

　　2018年5月22日，夏历四月初八，释迦牟尼圣诞日，浴佛节，又名为佛诞节。逢此殊胜日请起劲行善，广做好事，食斋放生、供灯持咒等，祈愿一切众生业障、离苦得乐。佛诞节也称“浴佛节”，是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《已往现在因果经》卷一的纪录，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，降生了悉达多太子，太子周行七步一手指天一手指地发出“天上天下，唯我独尊”的宣言，随即从空中直泻下两条银涟似的清水沐浴在太子的身上。空学生们为庆祝和纪念经陀诞辰就沿用此形式举行“浴佛仪式”。

　　释迦牟尼佛像特点，上海鑫宝源近日征集到一座鎏金释迦牟尼佛像，全像结跏趺坐於莲花宝座之上，左手为托印状态，置于胸前，结螺髻发，额部宽阔丰满，双耳垂肩，眉间有白毫，双目微敛，鼻梁挺秀，身着鎏金上衣，金光灿灿，线条流通，威风凛凛威风凛凛写实，描绘细腻，开相庄重慈严。释教传入中国的初期只被视作仙人道术的一种，盛行不广。西晋以后，社会动荡，人民生涯痛苦，为释教信仰的撒播提供了的宽阔的民间土壤；另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与泉源于西域的释教更易于相互认同。因此，释教在十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个阶级，自此释教头脑盛行至今。寺庙里的佛像也成为其时众人的信仰与寄托而代代相传。

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