玉为物精之首的观念，在战汉以来的道家神仙思想和炼丹风气中得到进一步提升。服食玉屑可以成仙，仙道之家无论地名、神名、法器，处处皆玉。道家认为人得一分阳气则不死，而玉这种材质本身的恒久性，俨然昭示了采阳的法门，玉是通往永恒的媒介，是由死入生的法门，是灵魂不朽的凭信。虽然我们无法得知像葛洪这些提倡服食的道家高人们最终魂归何处，但至少目前考古发现确实证明:能够历万年而不朽者，唯有玉与黄金——这是何等旺盛的生命能量

　　主要表现在三大心态:首先是抱着捡漏心态。大多藏友凭借自己掌握的知识，开始大刀阔斧地收藏，仿佛稀缺古玉别人都不识货，只有自己看出门道一样，自信心满满的。

　　殊不知自古以来就有“卖家总比买家精”的古训。捡漏总是被漏捡，最终白白浪费钱财。

　　第二种心态是盲目攀比心态。一些藏友见异思迁，今天喜欢高古，明天又喜欢中古，后天发现有人在玩明清，就赶紧换门改明清。

　　殊不知玩玉是要品味玉的美德和温润，体验古人聪明的才智和深厚的文化底蕴，不是用来显摆攀比的。

　　第三种心态是自以为是心态。一些藏友低价买到仿古玉后，四处招摇，谁提出异议跟谁急，并言之凿凿地说出自己的理论。

　　尤其经过盘玩后，发现有变化就更加对自己的藏品深信不疑。其实别说是玉石，就是普通石头经过盘玩都会或多或少有些许变化。

　　举个最简单的例子，在乡村土路上，那些石英等石头经过汽车多次碾压后，都会变得很通透，似乎也具有玉性。由此可见，那些低端玉经过仿古加工，盘玩后都会有变化。

　　​