2018年上门收购延祐通宝的流程，近些年市面上开始流传所谓的“靖国元宝”钱，说该钱“生坑，旋读，钱径2.5厘米，重5克”。但稍微懂点避讳常识即可知，所谓的“靖国元宝”很可能是，丁福保先生在对民国时期存在的各种臆造历代年号钱的总结中也说道:“元号钱之不可信者多矣……徽宗之靖国元宝……当时实未开铸，皆后世之伪托也，虽仿造极精，索值低廉，皆不可收买，当以特别之眼光鉴别之。”
近几年来，古钱币收藏市场的火热发展使得更多的人加入到这一队列中来，各式各样的精美古钱币相继面世在各大拍卖现场以及古钱币展销会上，甚至有些珍品被部分个人藏家所收藏而难以面世。我国古钱币文化历史悠久，种类繁多，它们承载了中华华夏几千年的历史文化。中国佛教至今已有两千多年的悠久历史，在这漫长的历史中，出现过许多佛教方面的古老钱币。到了元朝，佛教兴盛，元朝诸帝为尊崇佛教，采取了多种措施，如建造大量皇家佛寺，向寺院赏赐巨额田土和其他财产，而延祐通宝就是当时寺院工商业经济的明确物证。
延祐通宝成交价格，那么为何“建国通宝”要取年号之首尾两字呢？这可能与避讳有关。若取前两字“建中”组成“建中通宝”，则与唐德宗时期的钱文相重了。因为德宗曾于建中年间（780）铸行过“建中通宝”。而若取“靖国”，以徽宗的“巧技成性”，或许认为“靖国”二字不以概括“建中靖国”四字之意，所以取首尾两字，是理所当然的了。据说“建国通宝”极为珍稀，存世量不超过10枚，称其为北宋珍稀币也不为过。
延祐通宝元朝仁宗，延佑年间（公元1314-1320）铸造。形制大多为钱，大者极少见。今存世不多，比较珍稀。仁宗另铸有‘延佑元宝’。孛儿只斤·爱育黎拔力八达[āyurparibhadra]（1285年4月9日—1320年3月1日），是元朝的第九位皇帝（改国号为“元”后第四位皇帝），在位时间为1311年4月7日-1320年3月1日。蒙古帝国可汗，是元武宗弟，元武宗封他为皇太弟，相约兄终弟及，叔侄相传。于武宗死时嗣位，年号是皇庆（元年是1312年）和延祐（元年是1314年）。在位期间，减裁冗员，整顿朝政，推行‘以儒治国’政策。在位九年，死后并未传位武宗之子和世瓎，而是传位其子元英宗硕德八剌。庙号仁宗，谥号圣文钦孝皇帝，汗号‘普颜笃可汗’。在位期间，减裁冗员，整顿朝政，推行‘以儒治国’政策。
延祐通宝上门收购成交价位
延祐通宝特征，据辽史记载，辽代道宗清宁五年（公元1059年），圣宗次女秦越大长公主舍南京堂荫坊府第，建大昊天寺，同时施田百顷，民户百家。道宗施帑银五万为助，敕宜政殿大学士王行已领役施建。辽道宗清宁八年，公元1062年，寺宇建成，诏命以大昊天寺为额，额与碑皆道宗御书。大殿后建有宝塔高二百尺，有神光飞绕如火轮，时清信施财者沓至，时人描绘寺中栋宇廊庑亭槛轩，甍檐角、栏栎栌，皆饰以丹青，间之以瑶碧，金绳离其道、珠网罩其空。缥瓦鸳翔，修深亘。可见当时寺中殿堂精美雄奇富丽堂皇，犹如皇宫。金时该寺曾关押过宋朝的徽钦二宗。元至大二年（公元1089年）大昊天寺建成27年后毁于一场大火。
在中国的史上，大力推行是元朝的一项基本国策，元世祖中统元年（1260年），元朝即开始发行“中统元宝交钞”，顺帝时再发行“古玩交钞”，元代很少铸行铜币，由于元不断地滥发，不断贬值，进而引起恶性的通货膨胀，这便是元代经济状况一大特征。“大元国宝”当时并非是有值的流通，而是一种镇库的厌胜钱或者是初铸大元通宝时的开炉样钱。这种具有特殊意义、形制精美的大样型钱币，就显得格外出奇，又因其钱文书称“国宝”，堪称古钱一绝，同时它也展现出元代时期铸钱工艺高超水平和钱文书法艺术的魅力，故一直为后代藏家所争宠。此钱铸时短，铸量亦少，故流传下来的实物极为稀少，这也使其成为中国古代钱币极为罕见的珍稀品种。去年在上海举行的一场秋季拍卖会上，该钱被拍出14.56万元高价，收藏价值显著。
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