下川文化玉器带给我们的远古时代的信息是那样丰富,尽管还有很多秘密等待我们去进一步探求,尽管还有很多谜团需要进一步的我们去寻找答案,但我们相信,中华五千年的文明史就此已拉开了序幕。

　　在良渚人的观念里，玉是圣洁之物，玉琮更是玉中重器。对于玉琮的起源和用途，学术界众说纷纭，林华东认为玉琮起源于玉璧圈（镯），是寓宗教、装饰、仪礼、权力于一体的复杂而特殊的玉器。玉琮是权力、地位和财富的标志，其主人一般为部落首领和氏族显贵；“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮、玉璧还和原始宗教巫术活动密切相关；玉琮还是人死之后，用来随葬的法器，良渚人认为它可以保护死者、镇墓避邪。

　　本公司近几年对下川文化古玉市场价格分析估价:

　　下川文化古玉龙----------------价格:RMB4,310,000----日期:2017-09-11

　　钧窑虎头益寿和荷口古玉春瓶----价格:RMB2,810,000----日期:2017-06-07

　　钧窑虎头益寿古玉春瓶四十------价格:RMB4,730,000----日期:2016-01-28

　　下川文化古玉兽面珮------------价格:RMB4,930,000----日期:2017-07-23

　　下川文化古玉马蹄形器----------价格:RMB1,740,000----日期:2017-01-23

　　近几年下川文化古玉市场成交的价格:

　　白玉双龙首璜壹对--------------价格:RMB3,520,000----日期:2016-01-10

　　青黄玉柿蒂纹球形盖盒壹对------价格:RMB3,680,000----日期:2017-03-01

　　清乾隆紫檀三镶古玉御题诗如----价格:RMB2,230,000----日期:2017-09-09

　　青黄玉柿蒂纹球形盖盒壹对------价格:RMB2,670,000----日期:2016-04-25

　　下川文化古玉马蹄形器----------价格:RMB5,790,000----日期:2017-05-13

　　总之，在良渚人看来，玉是神圣的，不仅是世俗世界权力、地位和财富的象征，还具有通天彻地之灵，是通往精神世界的媒介。

　　良渚人崇尚美玉的文化并没有随着良渚文化的消失而断绝，而是被其他的文化继承弘扬，逐渐发展为中华民族的玉文化。

　　良渚文化是一支高度发达的新石器时代晚期文化，因1936年率先发现于上海余杭县的良渚镇而得名。浙江省社会科学院研究员、历史研究所所长林东华在《浙江史前文化的两朵金花——河姆渡和良渚文化》一文中指出，良渚文化的分布中心主要在长江下游南岸的太湖流域，其范围北抵江苏的扬州、海安一带，南入浙江的宁（波）绍(兴)平原，东及舟山群岛，西达宁（上海）镇（江）地区，距今约5300至4000年。其影响广泛和深远，是我国悠久传统文化的重要源头之一。

　　另外,已被发现的下川文化玉器中,存在玉质与来源不明的品种,根据就地取材的观点,赤峰地区下川玉器的玉料可能来自赤峰附近尚未发现的的古代玉矿带；而赤峰以北和黑龙江境内的下川玉器玉料,可能来自更远的贝加尔湖透闪石玉矿区。

　　近期，下川文化玉器的收藏又热起来，各拍卖公司也竞相推出有关下川文化玉器的拍品，像玉壁、玉猪龙等。听说此件器物将在今秋澳門拍卖会上亮相，这无疑将在玉器爱好者、特别是下川文化玉器的收藏家中引起特别的关注，并有可能引发下川文化玉器收藏和价格的新一轮高潮。

　　从上个世纪七十年代初,赤峰地区翁牛特旗三星他拉村发现了下川文化C字形玉龙开始,人们对下川文化玉器逐步了解。其间,经历了从采集品、征集品的考古类型学考证,到零星品的启示,终到正式考古发掘的科学认定,再到近二十年市场上的对其的价值认可。这一过程,现在看来,是极为符合科学规律的过程,经历了三十多年的时间。这是历史长河中的一瞬间,却让今天的人们得以窥觑到五千年前的灵光。