时间:2017-11-25 04:43
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青玉双龙佩玉佩起源于新石器时代晚期,流行于西周,春秋战国时期王侯贵族竞相佩戴。战国玉佩造型多样,形制优美,尤其各种龙形佩、龙凤佩,多姿多彩。有的单件使用,有的成组装饰。玉佩的内容十分丰富,玉质、大小、轻重、形制与纹饰往往各不相同,是王公贵族身分等级的象征之一。它们都是王权下的产物,为统治阶级所使用并为王权和礼制服务,而玉器用于规范道德行为,则是作为礼制的补充而出现的。我们且不管有学者在玉器研究中提出的“王玉”和“德玉”阶段说,但两周社会的统治阶级对玉器的广泛使用和给予玉的崇尚地位表明,玉的物质与精神两个方面的特性已经被充分地表现出来,新石器时代先民们开创的玉器的价值,在文明社会得到了。
礼仪用器,种类有玉佩、圭、璋、刀、钺、戈、戟、剑、剑具、承露杯等。这些礼仪器是当时国家礼仪活动时的主要用器。其器型主要是各种几何型器,平面片状器物居多,但较商周礼仪器,装饰花纹变得更加繁复、精美。云纹、谷纹、蒲纹、圆圈纹与螭纹、龙纹、凤纹、人物纹、动物纹、神人神兽纹和四灵纹等并用,十分多姿多彩。尤以龙(螭)凤纹运用为广泛。承袭商周以来的龙凤纹,汉代龙凤纹饰不仅成为玉礼器、装饰品和日用器上的主体图象和常用纹饰,而且更加生动、饱满和富于灵动感,龙凤本身就是非常优美的艺术造型。
西周以后,神仙思想流行,这在上述玉佩、玉钺等礼器上常有反应。一块玉佩正下方线刻一神人,其左有螭和兽纹,佩“好”的圆饼面上线刻出神人纹装饰,璧上方以镂空雕刻神人和神兽攀附于回首龙之上,佩的内外廓上各饰一周云纹,神人、神兽、腾龙、祥云,整体勾划出一个神仙世界。另两件神人驭龙出廓玉佩,径直以镂雕手法在璧上方雕刻出一神人,跨骑与龙身,作驭龙前进之状,而在玉佩之内外廓间分作两层,内层卷云纹,外层有螭纹和卷云纹,似有螭龙穿云之意,可谓将神仙思想表现的淋漓尽致。
玉器和玉文化的发展、变化精彩,总是与古代社会的历程息息相关。在汉代获得巨大发展、无比丰富多彩的玉器,到三国两晋南北朝时期,长期遭遇到政治分裂、战争频繁、生产力不同程度破坏和玉料来源减少的境况,以及俭葬风气盛行、儒家独尊地位的丧失,使玉器数量大量减少,品类不齐,新品种缺乏的境况,成为中国古代玉器和玉文化发展的低潮期。三百多年之后的隋唐时代,这种情形才得以改观。
唐代(公元618—公元907年),是中国古代文明史上一个极为辉煌的时代,是当时世界上一个政治统一,经济发达,文化繁荣的大帝国。生产力空前发展,多种工艺技术和物质文化,如陶瓷器、金银器、玻璃器、漆木器、铜镜、壁画等等都取得了空前的成就。自然玉器也在其中。
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