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　　战国时期，赵惠文王获得一块楚国丢失的名贵宝玉——和氏璧。这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”……这是我们耳熟能详的故事。百度词条里先容，和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它撒播的数百年间，被奉为无价之宝。可近两年，关于和氏璧到底是何材质的问题引发了诸多争论。

　　2010年9月19日，上海古玩古玩央转载了香港大公报一则新闻，问题为《和氏璧新解:超级裸钻价值连城》，该文章先容了一位博士的研究功效，即和氏璧是一枚大钻石。阜新作家唐伟对此说法并不认同，他以为“钻石说”无法诠释许多关于和氏璧的古代文献内容。于是在互联网上引发了一场口水仗。唐伟所写的《和氏璧传国玉玺与阜新玛瑙》被刊发在《中华奇石》2011年第10期上。克日，记者采访了唐伟。唐伟以为，和氏璧应该是一种绿玛瑙，而清朝的传国玉玺则是阜新的绿玛瑙所制。

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　　“古往今来，不少学者试图揭开和氏璧材质千古之谜。”唐伟先容，1927年，中国近现代地质学奠基人之一章鸿钊先生在其划时代的学术巨著《石雅》中次应用近代自然科学要领研究和氏璧，提出其材质可能是月光石、拉长石、绿松石、卵白石、碧玉、软玉、蓝田玉或者玛瑙。

　　从战国时期《韩非子·和氏》一文中的纪录剖析，和氏璧共有四项特征:产于荆楚:和氏璧出自楚国山中，楚国即今天的湖南、湖北所有、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。切合生产地条件的准和氏璧，只有独山玉、钻石、拉长石、绿松石和玛瑙。玉石难辨:它初的状态酷似石头，需要“理其璞”才气确定其价值，因此和氏璧不会是拉长石及月光石，它们不会生“璞”，而且极为通俗，与和氏璧“价值连城”相去甚远。

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　　楚人不识:宫廷玉人先后两次错误裁定和氏璧为石头，据此和氏璧也不行能是绿松石，鄂西北的荆山山脉自古就是绿松石主要产地；重新石器时代先，国人普遍用绿松石作玉器，遍布天下的古文化遗址中都有绿松石随葬品。与绿松石一样，独山玉开采历史也很是之早，1959年1月独山以南约5公里的黄山新石器时代遗址了琢玉工具石砣、完整的独玉铲、独玉凿、独玉璜、独玉簮、未加工的玉料及未成形的玉镯、玉璧、玉环等半制品，已经形成以独山为基辐射中原的玉文化中央。荆楚之地的玉人对绿松石和独山玉不行能不熟悉。

　　亘古未有:和氏璧被整理出来时，就是一件楚王都未曾拥有过的宝物。钻石说倒是切合这个特征，但却倾覆和氏璧的玉石类属性，而且荆山中至今没有发现钻石。

　　玛瑙完全切合历史文献中的四大特征。首先，荆楚之地生产玛瑙:上世纪九十年月初，湖北宜黄高速公路开山凿石时，发现大量优质玛瑙，确定了和氏璧产地蕴藏玛瑙，为“玛瑙说”提供了基本条件。

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