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野生何首乌钟情何首乌盆栽,还想把它传承下去,这跟叶宗林的履历有关系。今年40多岁的叶宗林,是肥东县桥头集镇土生土长的住民。2003年,叶宗林高中结业后,跟许多同龄人一样,为了生计卖过花生,也在工地上拌过泥浆。厥后,穷则思变的叶宗林走上了创业路,跟同乡做起了矿材生意。多年以后,经济上富足起来的叶宗林,却又遇到了另一个“危急”。
“年轻时拼命赚钱,把自己的身体搭进去。我见过不少有钱人,年岁不大但身体都不太好。”叶宗林说,心静下来想一想,他意识到康健才是主要的。现在,叶宗林体贴的是,就是打理他的何首乌。修剪下来的何首乌根茎,叶宗林拿来做成中草,他还买来中文籍,陶醉到中养生上。
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而作为一名“都市农民”,叶宗林体现自己很快乐。只管在市区有屋子,但叶宗林已经很少去,他在离桥头集不远的地方,盖起一处农家园舍,跟何首乌旦夕相伴。在今年农交会上,叶宗林会拿出10盆细腻的野生何首乌,与市民分享他的心得。
何首乌是株有故事的草。韩愈的侄婿李翱,曾经不惮其烦地为它作传:何首乌者,顺州南河县人。祖名能嗣,父名延秀。能嗣本名田儿,生而阉弱,年五十八无妻子。常慕道术,随师在山。一日醉卧山野,忽见有藤二株,相去三尺余,苗蔓相交,久而方解,解了又交。田儿惊讶其异,至旦遂掘其根归。问诸人,无识者。后有山老忽来,示之,答曰:子既无嗣,其藤乃异,此恐是仙人之,何不平之?遂杵为末,空心酒服一钱。七日而思人性,数月似强壮,因此常服,又加至二钱。经年旧疾皆痊,发乌容少。十年之内,即生数男,乃更名能嗣。又与其子延秀服,皆寿百六十岁。延秀生首乌,首乌服,亦生数子,年百三十岁,发犹黑。有李安期者,与首乌乡里亲善,窃得方服,其寿亦长,遂叙其事传之云。
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长寿是人类不懈的终追索,传统社会对子嗣的繁衍也期待绵密持久。这两造正是缔造本故事的心理诉求。能嗣和延秀的名字都和繁衍搭界,首乌寓意的黑头则是长寿昭彰的标识。传奇得以流播的缘故原由十分有趣,亲历者虽然仰慕道术,却没有济世慧根,终于是妖孽。搪塞妖孽虽然不妨用下三滥的招数,亲近之人杀熟,果真窃而得手,不意这偷儿得了自制居然肯于卖乖,仙这才得以溅落民间。
本的主治口碑,主要集中在打理五痔腰膝之病,历年劳瘦痰癖,风虚败劣,长筋骨,益精髓,壮气驻颜,黑发延年,久服令人有子,治腹脏一切宿疾,其功简直不行具述。大爷提到,此撒播虽广,服者尚寡。嘉靖初,邵应节真人以七宝美髯丹方上进。世宗肃天子服饵有用,连生皇嗣。于是何首乌之方,天下大行矣。
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