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　　砚台除石砚以外，我国还生产过一些由特殊质料制作的墨砚，如陶砚、泥砚、水晶砚、砖砚、纸砚、橡皮砚等。而四台甫砚之一的澄泥砚就是陶砚的延伸版。唐朝韩愈在《瘗砚文》中说的，“土乎成质，陶乎成器”，就是指澄泥砚。秦汉时修建宫殿用的砖瓦，多接纳澄泥制法，厥后有人用这些砖瓦改制为砚。正如唐朝吴融《古砚瓦赋》中形貌的:“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦；勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”尚有一说:“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵。”

　　而作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，有关它的称谓或别称，可谓多矣。

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　　唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”，指的是砖瓦砚。唐宋时，只管著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继泛起，用这些石料做成的砚先盛行，但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产，以是瓷陶砚在其时仍多于石砚。在称谓的习惯上，也总是把砚和陶瓦联系起来。

　　此外，尚有文献纪录，唐朝文嵩以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。以后人们便称砚为即墨侯。该称谓一直延续到宋朝，如王迈的除夜洗砚诗云:“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”

　　直到宋朝文人苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”（歙砚的一个品种）写了一篇传记《万石君罗文传》，称“中书舍人罗文，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以歙之祁门三百户封文号‘万石君’，世世勿絶。”以后，“万石君”的名字撒播开来。

　　在章慧智看来，某些水平上，这些称谓也体现了谁人时期文人雅士的“浪漫主义”。

　　清青玉灵猴献寿砚台------------估价:RMB4,680,000---估价日期:2017-01-23

　　清青玉灵猴献寿砚台------------估价:RMB1,930,000---估价日期:2017-02-16

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　　明空缺期携琴探友梅瓶----------成交价:RMB2,340,000---成交日期:2017-03-06

　　清石鼓砚一套------------------成交价:RMB2,190,000---成交日期:2016-01-13

　　清铜刻八宝龙凤纹盒、石砚台----成交价:RMB5,750,000---成交日期:2017-01-18

　　宋代白定莲花四灵砚台----------成交价:RMB4,980,000---成交日期:2016-01-23

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　　古砚一直是珍藏中的小众，虽然参拍藏品件数不多，但大多是名人各人的古砚精品。现在，随着艺术品拍卖市场的汹涌澎拜，在国际古玩市场上，一方古代名砚的成交价也可谓“价胜金玉”。不久前，在古玩文化艺术品交易2009秋拍“文房清玩·历代名砚专场”中，砚台珍藏中堪称“石渠宝笈”级的吴昌硕、沈石友、邵松年铭“和轩氏紫云砚”就以548.8万元的高价成交，创下了文人砚拍卖的天下纪录。

　　台是我国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，漫漫历史长河中，它既被古代文人骚客们当做主要的良师益友，也被众多珍藏家们捧为极具内在的艺术珍品。一方佳砚，多集艺术价值和适用价值为一身。

　　其质料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山（又称斧柯山）因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寥寂无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”且有不损毫，宜发墨的特点。自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各签字目，加工武艺亦愈纷繁，职位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。

　　歙砚其料取于江西婺源县（唐属歙州）龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚职位。

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