南朝历经宋、齐、梁、陈四朝，共一百六七十年，释教也相当蓬勃，杜牧著名句“南朝四百八十寺，几多楼台烟雨中”。可是南朝留下来的佛像很少，较量著名的是四川成都万佛寺的一批。特殊是南朝的铜佛像，确为真品的全天下仅有数尊，今天通常看到南朝款的佛像多为伪品，有的如清端方旧藏宋元嘉十四年（437年）韩谦造金铜佛像这样的名品，也是清末仿造。首都博物馆一展柜内有许多小佛像，绝大多数都是唐代的，可是都被人加刻了南北朝的款，市场中杂乱的情形也就可以想见了。
咱们相识到，明清金铜佛像近年来在香港和内地拍卖阛阓屡创天价:2005年上海古玩古玩央秋拍，一件明铜师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖阛阓佛像成交高价;2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元的成交价惊动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为昔时开了好头。
东周青铜方簋------------------价格:RMB2,450,000----日期:2018-02-25
佛本生故事青铜造像一组十------价格:RMB1,560,000----日期:2018-02-08
明宣德铜鎏金无量寿佛像--------价格:RMB3,460,000----日期:2018-02-25
佚名金书无量寿佛经及佛像手----价格:RMB1,650,000----日期:2017-09-18
青铜骑马护法------------------价格:RMB1,680,000----日期:2018-03-10
同年，一件清康熙大功效者嘎巴拉铜像在上海古玩古玩央秋拍以1792万元成交;2011年，上海古玩古玩央春拍上也拍了许多佛像，其间有3件佛像成交价逾万万元人民币。上海古玩古玩央在昔时秋拍中推出“观自在中国释教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其间有两件达万万品级
公元二至三世纪之间，在新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内佛像座石窟寺。从这个时间起，佛像先逐渐在释教的伽蓝中普各处供奉起来。并由大月氏经由疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡（敦煌、张掖、武威、酒泉）和中国内地。其时，佛的形象系雅利安人的特征:高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著住民典型的蒙古利亚脸型显然是差异的，这说明晰我国的释教是个外来的宗教。
近几年古代佛像市场行情价格:
明中晚期青铜阿弥陀佛像--------价格:RMB4,330,000----日期:2018-02-19
清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛----价格:RMB3,120,000----日期:2018-03-02
清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛----价格:RMB2,390,000----日期:2018-01-04
青铜造泷见观音像青铜造泷见----价格:RMB2,470,000----日期:2017-10-18
明铜鎏金无量寿佛像------------价格:RMB4,780,000----日期:2018-01-21
当释教东进阳关以后，逐渐地被汉族地域的文化所融合。随着释教逐渐中国化，佛的面庞也逐渐汉族化了，鼻梁的造型逐渐低了下来，耳轮越来越大，佛的形象被刷新成汉族人心目中的「福相」而泛起在善男信女们的眼前。这种转变历程在敦煌，云冈和龙门三个石窟中体现得十明确显。在敦煌石窟
第二九○窟中，北周时期（公元五五七-五八九年）所绘的《佛传图》，是以《修行本起经》为主而画成的。这幅长达二十五米的「连环画」，内容包罗从摩耶夫人夜梦菩萨乘白象在音乐声中自天而降，因此「受孕」起，到释迦牟尼坐在菩提树下舍家苦修止。令人感兴趣的是，这幅画上的人物服装妆扮都是汉、普威风凛凛威风凛凛，释迦牟尼的父亲净饭王被画成了中国天子的容貌。他的母亲摩耶夫人穿上了汉、晋时后妃的服装，释迦牟尼回宫时所乘的蛟龙车，就是按晋代大画家顾恺之画的《洛神赋图》中的云车摹仿的。这说明，释迦牟尼的像，只是释教信徒们和民间雕塑家、画家们心目中的佛的形象，他们是凭证自己的想像举行描绘和塑造的。同时，由于制作的年月、地域差异，制作者的需求、素养各异，同样的一尊佛或一尊菩萨，却有许多差异的形象，这就是佛、菩萨有所谓万万「化身」的泉源。
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