该坐像分莲座、佛像及背光三个部分。装藏经卷和铭刻的经板都生涯得很是细腻，装藏设计延伸至台座底缘的牢靠封板。佛像下可打开，内藏52卷藏文手抄经文卷轴，如《四天王咒》、《普门陀罗咒》等，用以增强佛的威力。蔡铭超说:“这个鎏金铜像内的经文是从未开封的，因此十分珍贵。”

　　佛像的眼、唇部分点上彩漆，听说是开光时点上的。佛像有自力制作的莲花宝座和华美的圆弧结构，莲座上阴刻“大明永乐年施”的款识。佛陀端坐于莲花座上，与精雕细琢的镀金底座连成一体，佛像死后饰有自力的细腻雕镂的錾金圆形背光（即光环）。就有数水平、品质和生涯状态而言，这尊佛像都堪称同期优异的艺术品，是中华民族文化、宗教、艺术的结晶。

　　铜鎏金文殊菩萨----------------价格:RMB1,990,000----日期:2017-06-03

　　清铜鎏金释迦牟尼佛像----------价格:RMB3,590,000----日期:2018-02-23

　　明永乐铜鎏金绿度母像----------价格:RMB3,230,000----日期:2018-01-08

　　明代乐铜鎏金龙王菩萨----------价格:RMB3,250,000----日期:2018-03-27

　　明永乐铜鎏金文殊菩萨像--------价格:RMB1,790,000----日期:2018-02-05

　　释教自汉代传入中国，但初期只被视作仙人道术的一种，盛行不广。

　　西晋以后，社会动荡，人民生涯痛苦，为释教信仰的撒播提供了的宽阔的民间土壤；另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与泉源于西域的释教更易于相互认同。因此，释教在

　　十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个阶级。这一时期泛起了中国的早一批高僧，他们获得了胡族统治者的鼎力大举扶持。西域僧人佛图澄被后赵石虎尊为“大僧人”，他不仅宣讲释教，还加入军政神秘；佛图澄的学生道安被前秦苻坚迎至长安，领众数千人，他制订了僧团规则仪式，为以后汉族地域的寺院制度奠基了基础；5世纪初，龟兹僧人鸠摩罗什来到长安，在后秦君主姚兴的扶持下主持译经，他不仅系统译出了大量大乘空宗佛典，还作育出僧肇、竺道生等一代建设中国释教的优异学者。

　　近几年鎏金铜佛像市场行情价格:

　　铜鎏金喜金刚------------------价格:RMB2,810,000----日期:2017-07-20

　　明永乐铜鎏金金刚萨菩萨--------价格:RMB1,690,000----日期:2018-01-21

　　清康熙铜鎏金无量寿佛像--------价格:RMB2,580,000----日期:2018-02-08

　　清铜鎏金四臂观音像------------价格:RMB4,830,000----日期:2018-03-03

　　清铜鎏金释迦牟尼佛像----------价格:RMB1,880,000----日期:2017-11-11

　　十六国照旧中国释教艺术的绚烂时代，莫高窟、炳灵寺石窟、麦积山石窟等早期石窟寺开凿于这一时代，现存释教造像也始见于此时。在释教东进的旅程中，十六国处于承上启下的主要阶段，以后先，“释教征服中国”的脚步加速了。鎏金是古代金属器物的镶金要领，就其加工要领和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和奇异的工艺技巧，是我国古代手艺的绚烂成就之一。[1]

　　此像用青铜铸造，高39.7厘米，外貌鎏金，铸造于十六国后赵太祖石虎建武四年（338年），现藏美国旧金山亚洲艺术馆。佛座为四方座，佛像高肉髻，宽额，双手作禅定印，著通肩大衣，衣褶自身体线向左右对称的雕出，雕法质朴，衣纹形式化。金铜佛造像在东汉末年始见于纪录，在释教初传期多被称为金人。它概略上是陪同着佛寺的兴起而蓬勃的，多供养在宫中或佛寺，在南北朝至唐代日渐繁盛。现存早期金铜佛像少少，后赵的这件金铜佛像是中国有明确纪年的早佛像。

　　公司在原有传统拍卖基础上，承办了更多面对社会的艺术品展览，古代文化推广活动，

　　艺术古美术传播的社会性活动。在这些社会活动中，正在寻找一个中生代拍卖企业应有的社会角色。