八卦镜也叫太极八卦镜:在我国一直被称为风水祥瑞物。
据传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。
“以通神明之德，以类万物之情。”《易·系辞传》说:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是一，就是道，是元气浑然之象，是造分天地的泉源。
太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的转变，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就天生了八卦。八卦用以代表天、地、风、、水、火、山、泽，并体现健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的祥瑞之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”古镜用铜铸成，在战国时期就先盛行。
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至唐代，无论是形状，照旧背纹名堂都有了很大的前进。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到:“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”羽士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜，及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----凭证一九九二年瑞安的唐代八卦青铜镜而研制，接纳古青铜镜的奇异工艺配方，团结太极八卦镜的阴阳五行易理以及宇宙全息理论，精制而成。
用以协调人类与自然的生态平衡，缔造清静协调的社会情形及生涯空间。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出:“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……”叙述了八卦青铜镜的祥瑞、防病、调治时空情形的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面色泽照人，配以精雕细刻的中原腾龙，凸出的球面“暗含阴阳鱼，负阴而抱阳，相相互拥抱，永远运转。反面为河图，洛书，具有浓郁的古文化韵味，桃木雕龙，工艺精湛，流光溢彩，内有玄门胜地装藏开光，实为鉴赏、珍藏、适用之瑰宝。
1998年，在各地华人宗教人士、古文化喜欢者的支持下，太极八卦青铜镜问世，填补了我国风水文化的空缺。
八卦镜是一种化煞工具，一样平常有八卦平光镜和八卦凸镜之分。它的性子为遮挡户外不良修建形状，好比墙角或者尖形的大厦等，用法就是放在屋外，忌放在室内照人！因此此物只能对外，岂论任何形煞皆可化解。但不宜挂的太多，一个防卫只能挂一个，全屋别凌驾三个，否则必会自伤，不吉反凶。八卦凸镜，这个法器与平光镜就差异了。若是窗外发现扑面有化煞工具对着本宅，则可造访此法器，作用是将对要领器反射。送会他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的，不能放在室内，不行照人及放在门前，否则反吉带凶。
八卦镜的作用:
平镜——平面八卦镜其作用为可收可反射，视情形而定，这个全凭履向来断定。平光镜是用在当屋外有壁刀、路冲、楼房之边角或尖形的楼房所使用，忌用在屋内，因镜片是需向着外面来化解形煞所使用。
凹镜——凹面八卦镜其作用为收为吸，例如家中大门对着向下楼梯的话，是一种泄气之象，即漏财之屋。在大门上挂凹镜可收回泄出之气，挂放时就很考究风水师之手艺了。凹镜尚有另一用途为收煞，正所谓要快发，就要去斗煞，收煞即收财，特殊是在十字路边的三煞位做生意，能把街中之财运收为己用，收煞只相宜用于商业性子之场所，否则易影响人的康健，但收煞就必须掌握一定之风水知识才可运用，否则收而不化就弄巧反拙了，着实在收煞的同时亦要接纳一定之化煞措施，其重在于把煞气疏散、打散、务使其煞力削弱，化掉一部分，留下一部分，再引煞入屋，通过在室内结构上的全心筹谋，转煞为财。
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