清乾隆玉圭真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长15至20厘米。战国时期的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。

　　山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方.

　　“汤然见此虞夏器，渭之日汉实顿置。谁云不刿坚且贞，岁久入土颇剥溉。大体圆周肉好存，得全翻因自土出。……颜如渥丹君子哉，望古遥缅风人意。”这是乾隆对一件古玉璧的吟咏，是他对玉璧作了仔细的观察、思索后有感而发的。由诗看来，乾隆还根据该璧的保存状况推断它为之物，进而从玉璧的色泽推想其前的埋藏环境。这表明，乾隆对玉璧的喜爱不只是停留在一般观赏的阶段，还有点研究的意味。12年后，对于这件玉璧，乾隆又作了一首五言诗，诗中描述了玉璧的形制、论述了它的年代。不难看出，他对古玉的欣赏层次在当时确实是高人一筹。然而，如此爱玉、懂玉的乾隆却做出了极为荒唐的蠢事，他竟命玉工用楷书将这两首咏璧的诗作刻在玉璧上，还琢刻了“信天主人”、“古希天子”御制玺文。玉璧的另一面也未幸免于难，被刻上了“五福五代堂古希天子”、“太上皇帝之宝”、“八征耄念之宝”御制玺文。他的这种行为，简直就是对玉璧的毁坏。因为，远古的玉璧都是素面无纹的。一些研究者认为，玉璧光素的表面象征着天的形象，一旦被刻上文字、玺印，就会变得不伦不类、古意尽失。

　　中国有着世界上悠久流传广泛的玉文化，中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。几千年来，在古玉那温润端方的流光溢彩中，古玉承载着了国人太多的深厚文化情感寄托。当我们面对那些来自于遥远时代的精美玉器中所散发出来的神秘、深邃魅力的艺术杰作时，我们会深深为之叹服。

　　华夏典藏国际拍卖公司近几年对清乾隆玉圭市场价格分析估价表:

　　青玉圭------------------------价格:RMB3,840,000----日期:2017-07-16

　　御题诗古玉圭------------------价格:RMB2,270,000----日期:2016-02-05

　　人纹玉圭----------------------价格:RMB2,510,000----日期:2016-02-23

　　清乾隆白玉圭------------------价格:RMB3,130,000----日期:2016-10-17

　　兽面云纹玉圭------------------价格:RMB1,780,000----日期:2016-06-22

　　御题诗兽面纹玉圭--------------价格:RMB5,730,000----日期:2017-06-14

　　白玉圭一组六件----------------价格:RMB4,930,000----日期:2016-12-28

　　清乾隆乾隆御题玉圭插屏一------价格:RMB1,410,000----日期:2017-05-16

　　清乾隆白玉圭--------------价格:RMB5,610,000----日期:2017-08-02

　　清乾隆白玉圭------------------价格:RMB1,660,000----日期:2017-05-15

　　《诗经》中有“谦谦君子,温婉如玉”之说,汉代许慎说:“玉,石之美者有五德。滋润以温,仁之方也；勰理自外,可以知中,义之方也；其声舒扬,专以远闻,智之方也；不挠而折,勇之方也；锐廉而不忮,洁之方也。”人们爱玉,受“君子如玉”的传统看法浸润。玉石经恒久佩带之后,受人体皮肤的影响,自身的光洁度等也会有所改变,昔人以为这可以给自己带来好运,自然对玉有好感。可是,掀起玩玉热潮的是乾隆。乾隆云云嗜玉,所谓“上有所好,下必甚焉”。清代官员为讨好乾隆,随处搜求好玉进献,自然也发动了玩玉的民俗。

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　　征集范围:

　　名贵宝材:人参、何首乌、灵芝太岁、各种动物宝、麝香等；

　　各朝钱币:民初晚清各版本金币银币铜币等；各朝代古钱币；

　　古玩杂项:鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、名贵木材等；

　　晶莹宝石:红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等；

　　高古玉器:和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗；

　　古籍善本:名人书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等；

　　珍品瓷器:清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑；

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