良渚玉琮将玉之重器琮当作“王”墓中的，这是既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民达成的普遍共识。众多考古材料证实，“M20∶124号玉琮”与其他所有已作为良渚“权贵圈”通行权力名片的玉琮一样，一方面普遍出现于良渚从早至晚的等级墓葬之中，放置在如墓主人手边这般尊贵位置；另一方面，在如文家山墓地等中间等级墓地与卞家山墓地等等级墓地中，全然觅不到任何良渚玉琮的身影。不要小看这“你有我无”的差别，上至贵胄下至庶民，一整套围绕着玉琮等良渚玉器展开的严格等级秩序，竟在良渚墓葬中几无偏差地推行了千百年，这甚至会让一度被认为层级壁垒森严，但实际只有社会上层严格践行葬制的夏商周三代都不免“汗颜”。

　　现在，我们发现各地的文化期几乎皆有玉琮。各个历史阶段都有玉琮，只是有的时期多一些，有的时期少一些，有的时期精美一些，有的时期简单一些。但不可否认的是玉琮精美的在良渚文化时期。

　　据《周礼》记载，玉琮是礼器，祭地用。但《周礼》讲的是商周的情况，良渚时期的这种内圆外方的玉器，究竟该不该称作玉琮，究竟是否礼器，放置的时候是否一定要大头朝上。这是我们每个收藏家面临的课题。

　　今天，我们收藏玉琮意义在于研究，在于保护。拥有良渚玉琮，就是拥有了一段历史，一段神秘的历史，一段难以的史前文化史。玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祗的一种礼器，距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮发达，与传世的数量很多。

　　“良渚古玉”它以质地坚韧、造型奇特、纹饰神秘而赢得人们的青睐。良渚玉器品种丰富，已形成了自己的玉器体系，在中国史前玉器史上占有举足轻重的独特地位。其中的玉琮、玉璧、玉钺和玉锥形器既是良渚文化的玉制品重器，又是学术界争论为激烈的焦点。

　　华夏典藏国际拍卖公司近几年对良渚玉琮市场价格分析估价表:

　　当代高振宇制玉琮壶一对--------价格:RMB5,960,000----日期:2016-12-13

　　良渚文化玉琮------------------价格:RMB4,940,000----日期:2016-10-08

　　良渚文化矮玉琮----------------价格:RMB1,610,000----日期:2016-08-19

　　良渚文化钙化白玉琮------------价格:RMB5,160,000----日期:2016-03-28

　　良渚文化兽面纹玉琮------------价格:RMB1,610,000----日期:2016-01-27

　　青花玉琮型牡丹缠技纹方瓶------价格:RMB5,950,000----日期:2017-09-19

　　当代高振宇制玉琮壶一对--------价格:RMB1,670,000----日期:2017-09-14

　　良渚文化兽面纹玉琮------------价格:RMB5,470,000----日期:2017-08-19

　　当代高振宇制玉琮壶一对--------价格:RMB1,680,000----日期:2016-08-27

　　玉琮--------------------------价格:RMB2,550,000----日期:2017-01-16

　　玉琮因造型奇特精巧、寓意神秘而著称于世。尤其是1986年在余杭反山、瑶山大墓中的玉琮上发现雕琢精细、令人叹为观止的“神徽”后，更为中外学者所瞩目，激起了人们去揭示其蕴含奥秘的热情。玉琮遂成为一项世界性的研究课题。

　　良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就开始模仿良渚玉琮的造型。清代的乾隆皇帝嗜玉成瘾，他对良渚玉琮更是情有独钟，他曾在良渚玉琮上写道:“出幽辞子午，成器想石监石储。环宝汉京重，廉贞君子如。砚头沾墨雨，世外阅仙鱼。几陪清供，兴怀静赏余”。而今良渚文化的玉器，自上世纪八十年代开始便兴起了久盛不衰、逐浪高涨的研究和收购热潮，良渚玉琮更是成了藏玉者梦寐以求的宠儿。

　　良渚玉琮的用途学术界也众说纷纭，有“男性祖先说”、“地母说”、“图腾柱说”、“礼地说”等，但一般认为玉琮与宗教祭祀、财富权力有关。战国《周礼》书中曾有“苍璧礼天”、“黄琮礼地”之说法。东汉郑玄注“璧圆像天，琮八方像地”。良渚时期的玉琮是否与祭地有关尚在探讨中，看法也不一致。