李公麟字画首先，根据舒城县诗词协会会长宋志发编著的《北宋画家李公麟》一书的资料显示，李公麟不仅是“官员画家”，更是诗文兼长的文人。王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、晁补之、米芾、秦观、僧仲殊、蔡肇、张文潜等同时代著名文豪诗霸皆对他诗文赞唱，仅苏轼写给他的诗文赫然近40首（篇）之多，这在苏轼是的，且名句叠出，如“东坡虽是湖州派，竹石风流各一时。

　　前世画师今姓李，不妨还作辋川诗。”（《次韵子由题憩寂图后》）“心似已灰之木，身如不系之舟。闻汝平生功业，黄州惠州儋州。”（《自题金山画像》）“古来画师非俗士，妙想实与诗同出。龙眠居士本诗人，能使龙池飞霹雳。”（《次韵吴传正枯木歌》）“观此图者，易直子谅之心油然生矣。笔迹之妙，不减顾、陆。至第十八章，人之所不忍者，独寄其仿佛。

　　非有道君子不能为，殆非顾、陆之所及。”黄庭坚亦有大量吟咏，如:“李侯画隐百僚底，初不自期人误知。戏弄丹青聊卒岁，身如阅世老禅师。”（《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵简伯时兼寄李德素》）足见，李公麟当时不类于其他职业画家的文人身份所引发的“重视”，李公麟在他的《跋〈阎立本西域图〉》可佐证他的士夫文心:“岂得不通官籍，直呼画师？以至丹青之誉，非辅相之才。丹青固不足以辅相，而所以为辅相，乃不在丹青。”进士出身的他，史载中是否就是“学历”的非职业画家的绘画大师呢？

　　其次，来自中央美院人文学院美术史系的黄小峰论文《李公麟之迷》阐述，李公麟所会陶渊明《归去来兮图》属于首创以经典诗文入画，之后宋代皇家画院屡以诗文考题命画，绘画意境由写实向诗境发展，正代表了文人画未来的方向，李公麟以他的诗人情怀、诗人眼光绘制《归去来兮图》无不透露出立意的“捷足先登”，与陶渊明“淡泊超然，意在林泉”有着同样的心灵共振。

　　嘉德国际拍卖有限公司近几年对李公麟字画市场价格分析估价表:

　　李公麟番部行程图手卷----------价格:RMB2,720,000----日期:2017-08-04

　　吴彬临李公麟画罗汉卷手卷白----价格:RMB3,160,000----日期:2017-04-18

　　李公麟绢本册页册页绢本--------价格:RMB5,520,000----日期:2017-09-03

　　李公麟款人物绢本--------------价格:RMB1,110,000----日期:2017-04-10

　　李公麟款人物------------------价格:RMB1,220,000----日期:2016-05-24

　　李公麟传西园雅集手卷----------价格:RMB4,140,000----日期:2017-05-15

　　李公麟西园雅集图手卷水墨纸----价格:RMB4,940,000----日期:2016-07-16

　　李公麟出征图------------------价格:RMB4,260,000----日期:2016-05-28

　　李公麟出征图------------------价格:RMB5,950,000----日期:2016-10-22

　　李公麟的画之所以被不少学界专家排斥在文人画之外，除了习惯的偏见和不深入研究了解，还因为他的绘画常态游离于清代以降的末流文人画:只关注笔墨的写意技巧，忽视了笔墨的技巧写意。宋画的历史意义在于它整体上已开始具备文心、诗心，它的写意一定程度是对“内容”的写意，两宋之交梁楷泼墨人物画的出现，便是宋画推崇的写意逻辑的必然结果，但宋画的核心—技巧层面的文心、诗心却没能很好地继承下来，徒剩笔墨，对中国画而言未必尽是好事，唱衰中国画的，不就是那句“笔墨等于零”吗？

　　再者，李公麟宣扬的佛法孝道忠节之类的作品，如《维摩演教图》、《孝经图》、《女孝经图》、《君明臣良图》、《忠节图》、《临顾恺之女史箴图》等具有教化意义，在当时属于“主旋律”。主旋律作品以超一流艺术表现思想、表现手法创作并得以千百载流传，难道对今天的主旋律画家创作没有一点启迪与勉励？