王羲之字画万育仁之子万寿告诉我说:“我父亲一生兴的是发现《上虞帖》，否则，《上虞帖》很可能毁于火炬，或流落他国。”万寿又说:“上博建馆50周年之际，馆内举办‘晋唐宋元书画国宝展’，‘二王’的作品总是名列显眼处，我也会多次前往参观。当我站在《上虞帖》作品前，我会伫立良久，思绪万千，有时还会按捺不住激动的心情，潸然泪下。”

　　一般而言，王羲之的书法功绩在我们这个时代几乎是盖棺定论式的，总结起来，主要有三点:

　　王羲之书法的主要贡献在于他变隶书为楷书和行书，把隶书方折的笔画转化为圆转的笔画。换句话说，王羲之创造了一种新的书体。

　　王羲之为篆隶书的传统引进了运动的机制，在线条的挥洒中更多地反映出一种流动的审美价值。原来的书法比较静，到了王羲之，作品开始变得飞动了。

　　王羲之对草书进行了系统的整理。

　　听起来很有道理。如果你愿意的话，翻翻我们当代的书法史，或者各种“王羲之研究”，基本上都是从这三条功绩着眼进行论述的。我以前对“三大功绩说”也是深信不疑，但经过一番反思后，我觉得都站不住脚。

　　王羲之“变隶书为楷书和行书”。首先，这不完全符合历史事实。我们知道，在王羲之之前有一个非常伟大的书法家钟繇。现在基本上大家认为，楷书是钟繇创造出来的，所以有人就称，钟繇为楷书之祖。

　　其次，即使承认“变隶书为楷书和行书”是王羲之书法的主要贡献，也无法支持王羲之书圣地位的确立。也就是说，即使王羲之有创新之功，但这根本不是他成为书圣的充要条件。我们可以设想，按照中国文字的发展顺序，在王羲之之前是隶书，隶书之前是篆书，因而，隶书对篆书来说也是一种创新，而且根据传说，创隶书的人是程邈，程邈作为隶书之祖，与王羲之具有同等地位的开创之功，为什么他没有成为书圣呢？

　　嘉德国际拍卖有限公司近几年对王羲之字画市场价格分析估价表:

　　王羲之草书平安帖手------------价格:RMB1,620,000----日期:2017-01-26

　　王羲之草书平安帖手------------价格:RMB2,370,000----日期:2017-08-17

　　李铎行草书王羲之句镜片纸本----价格:RMB1,490,000----日期:2017-02-25

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　　王羲之来宿帖手卷纸本----------价格:RMB3,440,000----日期:2016-10-27

　　王铎草书临王羲之帖立轴水墨----价格:RMB2,380,000----日期:2017-05-20

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　　李铎行草书王羲之句镜片纸本----价格:RMB2,860,000----日期:2017-07-26

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　　王羲之书法立轴水墨纸本--------价格:RMB1,660,000----日期:2016-04-03

　　王羲之在篆隶书的传统中加入了运动的机制。但是，在被发掘出来的大量的秦朝、汉朝的竹简、木牍中，线条的飞动绝不亚于我们现在的草书，更不要说楷书和行书了。另一方面，王羲之的行书、楷书也有非常安静的一面，也有运动特征不是非常明显的地方。所以第二点也站不住脚。

　　理由更加牵强。王羲之之前有一个叫张芝的书法家，他在中国书法史上被称为草圣。如果是用草书来衡量的话，“张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之”。“张”就是指张芝，王羲之认为自己不如张芝，要是他能像张芝那样用功，“临池学书，池水尽墨”，可能会达到张芝那个水平。其实潜台词就是，他的草书不如张芝。

　　所以，这样的三条理由看似把非凡的功绩堆积到了王羲之的身上，似乎是在褒扬王羲之，但是它起的作用恰恰相反。因为就是这样一些难以成立的理由，把王羲之真正的功绩遮蔽了。如此一来，大家不仅看不到真相，而且影响到了书法的学习，甚至可能会影响到书法的发展。所以，我们有必要重新认识王羲之的伟大。