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五子登科镜提到收藏这一行，人们都感叹:“收藏这一行水很深。”“吃”、“打眼”这等剧情每古玩在上演，因此，进入收藏圈前，需要有一定的心理准备。说起狄秀斌的收藏入门之路，他微笑中透着些许无奈，“刚开始玩收藏的时候，由于眼力不够，买到赝品是常有的事儿。经验也不是很足，被卖家在的谈判中算计过，有些卖家还不守信用，记得以前在市场上看到一面古铜镜，想要购买，与卖家谈妥价格后，正要准备去取货时，却被告知已被他人买走。当时心里就暗下决心，以后玩收藏，一定要好好练就扎实的基本功。”的确，练就收藏基本功是必不可少的，狄秀斌有心建议收藏爱好者:“初涉收藏，首先要补充一定的历史文化知识，只有掌握了历史，才能对藏品的历史有基本的了解，一旦遇到自己喜欢的藏品，就可根据藏品的发展历史进行收藏；其次要找一位可靠的老师，帮助我们掌眼。”
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人类自从摆脱了刀耕火种的原始阶段，就有了爱美的追求，于是镜子就应运而生了。早的"镜子"，是把水放进一个容器中，利用平静的水面映出人的影子。这个盛水的容器象一个大缸，叫做鉴。后来人们往往把镜子称为"鉴"。到了殷商时期，青铜器生产水平大大提高，人们发现用铜、锡、铅合金制成的金属平面，光洁度高，映出的人影远比平静的水面清晰，于是开始用青铜制镜，这就是铜镜的源头。目前发现的早的铜镜，是在青海贵南尕马台的齐家文化墓地的七角星纹铜镜，在当前也是凤毛麟角，难得一逢。
现在可以确定为殷商时代的铜镜，世界上仅有五六件，均于河南安阳。1976年在安阳小屯妇好墓的四面殷商铜镜中的一面，直径125毫米，厚4毫米，重250克，镜纽呈长条形，镜面微凸；镜背上的弦纹、乳钉纹和叶脉纹都是殷代铜鼎上常见的纹饰。整个铜镜的背纹组合起来后，俨然是一个带有辐条的车轮。从这里可以看出，殷代铜镜的纹饰是与生活、劳动息息相关的。
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此画主角是五只子鼠，寓意五子登科，盘中莲藕、葡萄和前景苹果实属衬托。老鼠、莲藕、葡萄和苹果皆有美好寓意，老鼠、葡萄有多子多福的寓意，莲藕有连生贵子之意，苹果的“苹”与平安的“平”谐音，因而被誉为“平安果”。白石老人对动物充满慈爱之心，鼠是他喜描绘的动物之一，在他眼里，鼠是机灵生动、顽皮可爱的小动物。画中五鼠形简意足，巧拙兼备，机敏伶俐，栩栩如生，充满喜气。画面鲜活有趣，充满明朗乐观的基调，是白石老人不可多得的写意佳作。
齐白石的画作一直是藏家的宠儿，今春老舍所藏齐白石《向日葵》便以1552.5万的高价成交。此幅流传有序的《五子登科》势必成为当下竞拍的热点。
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