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　　八卦铜镜汉代日光镜中就出现了“见日之光，长毋相忘”的铭文，此后古镜中多有长相思、毋相忘之铭；唐宋年间婚姻用镜之习俗十分发达，镜中纹饰往往以对鸟形式出现，如唐镜中多有双鸾、双雀、对雁等，宋代多见双凤镜。明清时期婚嫁用镜的特征更为明显，如明代鸾凤和鸣镜就是嫁女用镜，清代又有双喜五蝠纹镜。

　　八卦镜的材质以木质、铜质为主，由八卦与镜组成。八卦镜中间的太极图将外界良性的气场吸纳，并驱散外界不良的气场。八卦镜的周围刻有天干地支、先天八卦、河洛九星、二十四节气等，八卦镜的背面一般画有“八卦祖师四方贵人五路财神”符。

　　据古籍记载，“道士入山，常背铜镜，邪魅不敢近，自见其形，心反却走转”说得是镜子自古就被视为震慑邪魅的吉祥之物。而八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，融合了宇宙万物。古人使用八卦镜，认为它具有化煞驱邪、旺財趋吉的功能。

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　　在中国古代，铜镜与人们的生活密切相关。历朝历代，对铜镜的铸造都十分重视，精工细作、讲求美观。小小的镜背上的铭文、雕饰，代表了当时人们的思想意识和审美情趣。铜镜也因此成为中华文化艺术宝库中的一朵奇葩。今天要介绍的这件文物，就是收藏于安徽省博物院的唐八卦十二辰菱花镜。八卦十二辰的纹饰，体现了当时人们的世界观，这件文物也是唐代中晚期青铜镜的典型代表。

　　唐八卦十二辰菱花镜直径19厘米，厚0.8厘米。1973年在肥西县花岗区新仓公社安河大队胡家安生产队，现藏于安徽省博物院。镜作菱花形，龟钮，方座。座上饰海水，四角有海兽。其外为一方框。框内为十二生肖像，形象写实。框外左右上下分别配置日月星辰，日月星辰两边各置一朵长尾云纹。外区饰八卦图形，间以两片枝叶的新芽。

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　　描述起来很简单，但这套八卦十二生肖的纹饰却大有内涵。八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，代表天、地、水、火、雷、山、风、泽，叫做八卦。生肖是代替十二地支，用来表示人们出生的12种属相，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。将八卦和十二生肖融于一镜之中，既表现了古人理解的天圆地方、日月星辰运行之状，也体现了当时人们对世界的一种认识和理解。当然，铜镜在古代除了整理仪容的用途外，还有一个很重要的功能就是辟邪，传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用纸，此镜之始也。”唐代诗人李商隐也有“我闻照妖镜有及于神剑锋”的诗句。将八卦和十二生肖刻入镜中，也是古人希望增加铜镜“法力”，趋吉避凶的愿望。

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