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　　清翡翠龙首带钩自古以来，翡翠一直是受人们喜爱的珠宝之一。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠饰物，可以防身避祸，吉，祛病延年。收藏翡翠不仅要选择纯正的天然，还要讲究“种”、“色”、“水头”。“种”即翡翠的质地与结构，质地越细腻，玉质就越晶莹剔透；

　　“色”是指颜色，色彩均匀且色正、浓，翠者为上品；“水头”即透明度，光泽晶莹、通透清澈者为上品，通常所说的“玻璃种”就是透明度很高的翡翠。翡翠由于透明晶莹、光泽喜人、硬而不脆等特点成为公认的“玉中之王”，是昂贵的宝石品种之一，具有很高的经济价值、收藏价值和观赏价值。

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　　这个4号藏品是一件清代中晚期翡翠，龙首螭纹带勾这个带勾呢，它这个勾首是一个什么呢龙首，这个龙首，表面比较扁平，然后，眼睛比较突出，就是清代的带勾，这个眼睛，一般来讲，都是比较突出来的，头发向后梳，有点长发飘飘的感觉，同时它这个耳朵眼睛连成一条线，非常有美感，具有强烈的观赏意义。根据，目前这个翡翠，就是这种“杨绿”这种质地不算太好，那么这种翡翠本身原料的价格，加上这个带勾本身的历史年代，以及这个做工的情况，所以专家这个估价团，给出的估价，现在在市场上，比较保守的估价是这个102万元人民币。

　　1965年在江苏涟水三里墩战国墓的交龙金带钩，端为兽头，柄阴刻二夔龙，钩身透雕成兽形，原嵌有黑色料珠，系用铸造、透雕、剔刻法制成的。此件长12厘米，重275克。现由南京博物院收藏。另1件长7厘米，重56克。在山东曲阜鲁故城的猿形银带钩，通长16.7厘米，猿作振臂回首跨进状，身微拱，极为生动。目嵌蓝色料珠，通体贴金，背面有一圆钮。1978年在湖北随县战国曾侯乙墓的4个金带钩，各长10厘米，是用铸造法制作，钩似鸭首、鼓腹、光素无纹，腹下为一圆钮。

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　　现由湖北省博物馆收藏。河北邯郸百家村战国墓的两次发掘中，就铜带钩60件，形制多样。四川昭化1件战国金银错犀牛带钩，全体布满花纹。1957年河南信阳长台关战国楚墓发现5件金银错铁带钩，2个圆柱形，3个扁条形、满身嵌错金银三角云纹和斜条卷云纹，扁条形带钩中有2个镶有黄金和青玉，每条镶三角形与方形黄金4块，方形玉3块，金与玉相间排列于带钩背部，金块表面浮雕几条互相缠绕的蛟龙，铁表面呈青黑色，很少锈蚀。

　　1978年在河北平山中山国王陪葬墓曾玉带钩。以上所介绍的，都是华夏地区所使用的带钩的情况。我国自古就是多民族聚居的地方，战国时期赵武灵王吸收北方游牧民族骑兵的服式来推行服装改革，强化的战斗力的故事，已在前面叙述。过去研究中国服饰史的学者，常说我国古代的带钩是赵武灵王推行胡服骑射，从胡服中吸收过来的，此说从时间上推算是讲不通的，因为赵武灵王比齐桓公晚300年，是战国中期的人，而带钩在春秋中期已普遍应用了。

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