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汉代八神车马铜镜如今,铜镜离我们的生活越来越远,但铜镜以其精良的制作、美观的形态、丰富的内涵而引发人们浓厚的兴趣。其镜背装饰的各种图案和铭文,不仅反映出古人的审美意识,而且极富时代性和典型性,集中反映了当时的政治、经济、文化和社会生活与时代艺术风尚,是我们认识和研究古代社会不可或缺的实物资料。
虽是80后,但杨显利已显得很老成,他告诉记者,自己从小很喜欢与古旧东西打交道,“识别古玩的真假只有一个办法,就是多看,除了看真的,还要看假的,看得多了,眼力自然就出来了。”他两年前才到长沙,目的是想多交些朋友,“古玩界做买卖好多时候都是做老朋友的生意,不忘老朋友多交新朋友,才能把事做大。”杨显利笑着说。
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元明以后,铜镜制作更见衰势,除传统式样外,双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙,较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期,特别是明代,仿造汉镜和唐镜的风气很盛,所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜,仿制铜镜一般形体较小,纹饰模糊不清,已无汉、唐铜镜的昔日风采。
光洁平整的表面、繁复华美的背纹、高超的冶炼工艺……古代铜镜无疑是中国种类众多的中的精品。其中,尤以秦汉时期的铜镜为精美。2013年,考古人员在山东省淄博市临淄齐国故城内阚家寨村南一带发掘西汉时期的铜镜铸造作坊,这是世界上首次发现的古代铜镜铸造作坊遗址。这一遗址的,为我们“破译”2000年前尘封于地下的铜镜铸造的工艺密码,提供了一个难得的良机。
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近日,由中国社会科学院考古研究所临淄齐故城冶铸考古项目组和科技考古中心主办的“科技考古与手工业考古:临淄齐故城冶铸考古多学科合作研究中期讨论会”上,来自多所高校及研究机构、多学科领域的数十位专家汇聚一堂,从各自的学科背景出发,交流探讨秦汉铜镜,乃至战国秦汉时期青铜冶铸业和铁器工业的田野考古、科技考古研究成果。
铜镜,又称铜鉴。古人常以鉴盛水以照容。铜器发明以后,铜水盆扁平化而成鉴,青铜镜由此而生。铜镜铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富,具有很高的艺术价值,它所承载的人文内涵,成为历史留给我们的珍贵文化遗产。
中国古代铜镜的发展,从齐家文化开始历经了战国、两汉、唐代三个重要的发展时期。每一时期都有其独特的风格和特点,形成了我国铜镜完整的发展演变体系。两汉时期是中国封建王朝发展的强盛时期,经济发达、文化繁荣、国力昌盛,社会生产力得到了极大的发展,在我国铜镜发展史上起着承前启后的作用,铜镜制造工艺也相应地有了新的进步.
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