汉代八神车马铜镜-征集负责人:吴总

　　汉代八神车马铜镜汉代是中国历史上十分强大和繁荣的时代，也是我国铜镜发展史上继战国以后又一个高峰期。在经过了汉初的休养生息、文景之治和武帝大伐匈奴以后，国家获得了空前的统一和强盛，经济繁荣，人民安居乐业。青铜产量的提高，冶炼技术的进步，制镜技术的日趋成熟，使铜镜不再是王室和贵族的专用奢侈品，而是“飞入寻常百姓家”，为一般的吏士文人、商贾百姓所使用。这就为铜镜的生产和制作注入了极大的活力，汉代铜镜艺术得到了空前的繁荣，呈现出百花齐放、争奇斗妍的局面。当然，工艺精湛的铜镜精品仍然只有王公贵族才能使用。

　　和战国时代的铜镜相比，汉代铜镜明显地变大变厚。三弦纽、桥形纽逐步消失，代之以圆纽和东汉六朝的大圆纽；卷边消失，代之以素平缘、各种纹饰缘和三角缘；地纹消失，主纹向线雕和浮雕方向发展；铭文进入了铜镜背纹，并且成为纹饰的重要组成部分。这些变化，使铜镜纹饰更加精致美观，富含时代和文化气息。下面介绍的几面铜镜，都是西汉早期到东汉中后期的流行镜式。汉镜的精细隽美由此可见一斑。

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　　整个铜镜纹饰繁复，内容精彩，刻画细微，杨显利说:“这面车马镜的品相很好，在铜镜中很难得。”铜镜是古人照容整妆的日常生活用品，我国亦是世界上早使用铜镜的国家之一，铜镜不仅是人们生活中的必需品，也是男女表达爱意的信物、皇帝赏赐群臣的礼品……铜镜还被认为兼有祭祀占卜、驱鬼辟邪等功能，更给人们留下了“以铜为镜正衣冠，以史为镜知兴替，以人为镜明得失”等颇富哲理的名言，也留下了“破镜重圆”、“明镜高悬”等与镜相关的成语。

　　如今，铜镜离我们的生活越来越远，但铜镜以其精良的制作、美观的形态、丰富的内涵而引发人们浓厚的兴趣。其镜背装饰的各种图案和铭文，不仅反映出古人的审美意识，而且极富时代性和典型性，集中反映了当时的政治、经济、文化和社会生活与时代艺术风尚，是我们认识和研究古代社会不可或缺的实物资料。

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　　汉代内清重圈铭文镜------------估价:RMB3,440,000---估价日期:2017-01-27

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　　汉代尚方四神规矩镜------------成交价:RMB1,550,000---成交日期:2017-03-11

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　　虽是80后，但杨显利已显得很老成，他告诉记者，自己从小很喜欢与古旧东西打交道，“识别古玩的真假只有一个办法，就是多看，除了看真的，还要看假的，看得多了，眼力自然就出来了。”他两年前才到长沙，目的是想多交些朋友，“古玩界做买卖好多时候都是做老朋友的生意，不忘老朋友多交新朋友，才能把事做大。”杨显利笑着说。

　　元明以后，铜镜制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。

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