四乳丁铜镜日光连弧铭带镜(图1):直径8.2厘米,圆形,半球钮。纹饰分内外两区,内区圆钮座外有线纹,并饰一周内向八连弧纹;外区两周栉齿纹内饰铭文带,铭文为“见日之光,天下大明”,每字间有符号相隔。文字属篆隶式变体,素宽缘。日光镜是汉镜中常见的一种样式,因其镜铭多为“见日之光,天下大明”或“见日之光,长毋相(见)忘”而得名。流行于西汉中晚期至东汉中期。
近,徐忠文与仪征博物馆馆长刘勤、扬州文博专家周长源,对扬州出土的汉代西王母题材的铜镜进行了研究。“我们整理扬州博物馆馆藏汉代铜镜的拓片时,又发现了新的品种,使扬州出土西王母题材铜镜数量增至5面。”徐忠文认为,神话传说是中国汉代铜镜的一个重要题材,扬州出土的东汉“西王母”榜题铜镜即是证明。
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博局镜(图3):直径10.6厘米,圆形,半球钮,圆钮座。座外方格内四角各一半环状纹,方格外均布八乳,并饰LVT形博局纹。V形纹两侧各有两鸟相对。主纹外由内及外依次饰一周栉齿纹及两周锯齿纹。此镜制作精美,鸟纹饰形象自然,造型逼真。博局镜主要流行于西汉晚期至东汉早期。东汉中晚期,博局纹及其相间的纹饰趋向简化,制作粗糙。至魏晋之初,博局镜逐渐消失。
盛唐以后,以花为主,多为吉祥图案,自由豪放,清新活泼,表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等到,出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。唐代铜镜党演变情况可分为三个时期。一方面继承隋代传统,多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜;另一方面又受外影响,出现海兽葡萄镜。
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镜华流光—扬州博物馆藏汉唐铜镜展”正在扬州博物馆二楼古代艺术厅展出。记者昨获悉,我市一些文物专家研究后,发现扬州出土西王母题材铜镜数量增至5面,并确定这类铜镜出现的时间应为西汉中期。汉唐古镜极负盛名,扬州历史悠久,在汉唐两朝均是中国重要的筑镜中心之一,出产的铜镜质精艺绝。
扬州出土的汉镜数量众多。其中,扬州博物馆收藏200余面,仪征博物馆收藏超过百面,扬州考古队发掘出土的汉镜也很多。此外,邗江文物部门、宝应博物馆、高邮博物馆均有收藏。扬州博物馆负责人徐忠文表示,在该馆馆藏文物中,铜镜是其中一大亮点。正在举办的“镜华流光—扬州博物馆藏汉唐铜镜展”中,展出的60多面汉、唐名镜精品,品类丰富、纹饰秀美、古朴典雅,均是中国铜镜史上享有盛名的汉、唐名镜,呈现出扬州自汉唐以来卓越的制造工艺以及深厚的文化积淀。
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上海沐笙文化艺术品于2013年在上海创立,是以经营中国文物艺术品为主的综合性公司,公司设有上海、纽约、台湾、日本、伦敦办事处,每年不定期举办春季、秋季大型鉴赏会,以及四期“沐笙艺术品拍卖四季”交流会。
公司成立伊始,一直以“弘扬中国传统文化,传承中华艺术文明”为己任,本着“诚信做人,用心做事”的服务理念,培训了一批高素质员工队伍,汇集了庞大的营销精英团队,建立了一套成熟的国际化管理和营销系统。
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明清家具:种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为。