南充名人字画网拍机构古代的艺术品制作历史悠长，样式众多，当然产量也是数一数二的，除了历代流传下来的传世品，地下出土的也是层出不穷，但是由于现代科技的发达也由于字画的高价，所以现代出现了大量的复制品和仿品，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究字画的演变。所以需要鉴定专家对它的真伪以及对艺术品的高下进行研究。

　　版画，术的一个重要门类。古代版画主要是指木刻，也有少数铜版刻和套漏印。 特的刀味与木味使它在文化具有的价值与。版画的起源，有汉朝说、东晋说、六朝以至隋朝说。现存我国早的版画，有款刻年月 的，是举世的“咸通”本《金刚般若波罗密经》卷首图，根据题记，作于公元868年。 四川成都唐墓出土的“至德”本版画，据估计比“咸通”本早约。 唐、五代时期的版画，在我国西北和吴越等地都有发现的作品。作品大多古朴俊秀，奏刀有神。 内容题材以宗教经卷为主。

　　扬州、绍兴亦多仿造地方名家,如明代徐渭、陈洪缓,清代原济、郑燮等人的伪品。以上众多的伪造，如掌握了作伪特点及规律，还是比较易于辨认的。 表达书画装裱特点的用语: 蓑裱画:将字卷、字册裁成条或者片状装为立幅，或把立幅改成卷册、对联、横披等。 换就裱:将旧画心揭裱后仍用原配的凌娟装裱。 怯裱:又名俗裱，指不讲究的书画装裱。 裱残:作品有装裱，但已残破。 全:书画装裱过程中，填补画面褪掉的彩或补全画心破洞处的颜，也称“添”。

　　让:就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让”。 覆背:就是画幅背后整个的裱纸。 隔界:就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。 诗堂:就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体；二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。 画杆:就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”。