怒江傈僳族自治州象形文字画网拍机构落款和印章是书画家的身份标签，要鉴定书画的真伪，研究其落款印章也是必修之课。对落款，一是要研究书画家的笔法特色，二是要了解书画家的个人习惯喜好。对印章，一是看印章的形状、刻法、篆文以及用料质地，二是看所用印泥。

　　在书画鉴定中，还要结合对印章、纸绢、题跋、鉴藏印、装潢和著录等辅助依据进行观察、比较分析。在分析时，既要注意这些辅助依据在鉴别书画时的有利因素，又要看到它们的限性。书画是绘画和书法的统称，画是人们生活中创造的结晶。书画的起源久远，有着的意思，画中有诗，诗中有画，中国古代诗与画分不开。画的作品也体现了作者的情感和思想，画中常常包含着艺术家强烈的思想感情，因此艺术也常常孕育在画中。书法是用另一种观点来解读，书是指文化内涵。由此可知，书画是指绘画和书法，也可以理解为具有文化内涵的绘画。

　　在鉴定作品真伪中，我们可以通过对比来分出画的优劣。俗话说“不怕不懂货，就怕货比货”。通过作品直接的相互比较，我们很容易发现伪作的瑕疵，这是一种比较简便的鉴定作品的方法。 作品以老鼠为题材，呈现出五只老鼠嬉戏于丰盛的食物前的画面，按中国过年风俗在周边粘著瓜子、红枣、花生、桂圆及莲子等，寓意“财源广进”。中国民谚说:“鼠年兴，牛年壮，年猛，兔年强，龙年飞，蛇年祥，马年奔，羊年放，猴年高，鸡年升，狗年旺、猪年肥。”民间也有“钱鼠进屋，金银满屋”之说。如果您身边有属鼠的领导或长辈，可把此幅作品作为礼物相赠，家中或酒店包间也可以此作为装饰进行悬挂。

　　中国古代的官职十分繁复,这是中国历代政治制度的主要组成部分,也是书画鉴定中掌握的知识。称谓也是这样,每个时代都有不同的称谓。譬如两宋画院的画家,题款都简单,一般只署“臣”字款,再是姓名,如“臣马远”、“臣夏主”等。而且从北宋到清代,宫廷画家一直保留着这一传统。如清“四王”中的王原祁,凡奉皇帝之命所作的画，都署有“臣”字款。“扬州八怪”中有些曾做过官的书画家,在为官时作的书画一般也署“臣”字款,但去官后就不题“臣”字。题款中的称谓,自明末至清初,具体说就是从天启到康熙四十三年前,盛行称“社兄”、“社长”、“词长”、“社盟”等,因当时讲学结社之风盛行。而康熙四十三年以后,禁止结社,因此这些称谓也就使用了。而称“仁兄大人雅属”等字样,则是嘉庆、道光以来的事。这些都是鉴定掌握的时代特征。