广州名人字画拍卖中心不同时代的书画载体是有区别的，同样是纸和绢，但不同朝代的原料和制造工艺也不尽相同。比如，宋朝和元朝的绢在精细度和色度上就是有差别的，如果某幅书画落款的朝代与当时的绢、纸材质不符，我们当然可以怀疑这是赝品。当然，这对收藏者的要求比较高，一般没有多年经验的非专业人员是难以具备这种鉴定水平的。

　　古代建筑、衣冠服饰和生活器具等方面的知识也是应该掌握的。因每个时代的历史发展、文化背景、生活惯的不同，在这些方面就有各自不同的某些特征。这些可以通过历代发掘的实物和历史文献资料加以相互印。，至今流传有许多本子，而其中只有一件是真的。这是因为北宋张择端的原本无论桥梁、舟车、市肆、城廓等均符合宋代的形制。尤其是城墙除了门洞是砖砌的以外，其他都是土筑成的。而其他伪本的城墙是砖砌的，而这种砖砌的城墙要在明代初年才出现。

　　前代书画得到后人珍重爱护，作品的艺术价值往往是首要因素。如果鉴定者毫无艺术欣赏能力，也对作品的真伪作出准确判断。 是代表作还是一般作品，或是较差的作品，其中的高下是要靠艺术欣赏能力来分类评级的。因此，注重个人的艺术修养，提高欣赏水平，是一个鉴定者应当不断努力追求的目标。鉴定书画时，要求澄心定虑，不可粗心大意;专心致志地看，不要心神不定。观书法，先看用笔结体、精神照应，再看人为天巧、真率造作。还要考古今跋序相传来历，辨别收藏印识，纸绢素。

　　便是鉴定者通过被鉴定作品中所表现的题材内容、服饰等所反映的社会制度,以及题款内容的年代、关系等某些因素,以此与作者实际情况相比较。两者相符,可能为真;不相符的,可能为伪。 那么,专家们为什么又坚持鉴定以目鉴为主、考为辅呢?这是因为中国书画鉴定,至今尚没有仪器可帮助鉴定,它只能也靠眼力!坚持这个原则,其意义有二:一是鉴定可以不依赖考而由目鉴独立地作出结论;二是考可以帮助目鉴作出结论。一件作品,若其目鉴为真,再经考也为真,这考便为目鉴增加了佐。若考为伪,一般就不能推翻其目鉴为真的结论。但有时考确准,再回到目鉴,如目鉴与考相合,也可推翻作品为真的论据。但如目鉴为伪,其考也为伪,则进一步加强了其为伪的结论。不过,随着科学技术的不断发展,相信迟早一天会有一整套以科学技术为主的鉴定方法,以区分传统的鉴定法。